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。这些释经论的主要汉译者是北魏时代的菩提流支（或作菩提留支）和东魏时代的毗目智仙等人[15]。
《无量寿经优婆提舍》的汉译者，是北魏时代，来自印度的三藏法师菩提流支(一作菩提留支)。菩提流支是...必须依靠“绝对他力”的原则了。《思益梵天所问经》也说：“若佛不加威神，众生无有能见佛身，亦无能问。”(T15．33c)
在大乘佛教的信仰中，佛的真身是遍满宇宙的，见佛闻法与悟道解脱是相关的。如《...
温金柯
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创办“僧伽培训班”，慈航再次被选聘担任庶务。[15]这个时期，慈航称太虚大师对待他既“做老师又要代做老母”[16]。1929年，安庆迎江寺改革为十方丛林，慈航被推选为住持，他以太虚大师的佛教革新精神，...大乘精舍印行，1998年。
[8]《慈航遗嘱》，栽《慈航大师纪念集》(上)，第14—15页。
[9]请参见：《慈航大师纪念专辑》，《慈航大师纪念集》(上、下)。
[10]编者(慈航)《为圆瑛老...
何建明
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而设。如来禅虽较迂缓，但边修持、边度化众生，福慧双运，终能达到目的地。[15]
到了五祖弘忍，已由四卷本((楞迦经》转向俭刚经》为宗，以“见性”为宗旨。所以，慈航大师说：
《金刚经》——五...佛教宗派详注》第41页，上海医学书局1921年线装本
[15]《圆明集》 (禅宗篇)第16、370页，台北台湾和裕出版社1990年版
[16]《禅源诸诠集都序》卷1
[17]《神会...
高令印 刘梓霖
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地论》完整而正确的版本。如其至屈支国，见到“《杂心》、《俱舍》、《毗婆沙》等一切皆有”的饱学之士木叉鞠多，问的还是：“此有瑜伽论不？”[15]在印度留学期间，他先到当时印度最大的寺院与大乘佛教最高学府... [15] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二（大正五○，页二二六下）。
[16] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷三（大正五○，页二三六下）。
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昭慧法师
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三间。下层中间为石券门洞，长15．4米，宽13．6米，可供游人往来。上层为木构建筑，十字歇山顶，二层三檐，上下四出廊，每层各有露明柱12根。顶脊四端，置有四个跃跃欲腾的龙头。檐角翘起，悬吊着12个风铃...进深15．5米，单檐硬山顶。门的正上方挂着一块蓝底金字横匾，上书“霞表天城”四个遒劲有力的大字，为乾隆皇帝的御笔。门内上方悬“用昭慈惠”的蓝底金字匾一块，为民国十年(1921)代县庠生郎弼瑞所献。殿内...
树仁
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认为唐氏的划分方法仍甚可疑。[15]今人范祥雍在《洛阳伽蓝记校注·例言》中认为唐晏对自注的划定“有时以意定文”,因此在校注全书过程中“不敢袭取吴、唐二家的成就。”
单从史料角度看,《洛阳伽蓝记》...
[11][14][15][20][23][24]陈寅恪：《读〈洛阳伽蓝记〉书后》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第八本第二分册。
[12] 唐晏：《洛阳伽蓝记钩沉》序,见《龙溪精舍...
不详
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大藏经”[15]，然而，何时开刻，何时完成并没有明确的记载，但至迟在永乐十七年（1419）之前已经全部完成，因为这一年《永乐北藏》已经开刻了，而《永乐南藏》是《永乐北藏》的主要校本。如上所述，《永乐...金银万余金，作金银子四藏经，各五千四十八卷。旃檀为轴，玉饰诸末，宝髹朱架，纳龙脑以灭蠹蟫”。转引自笔者与何梅《汉文佛教大藏经研究》199页。
[14]《金陵梵刹志》卷2“钦录集”。
[15]...
李富华
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》载“远乃于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方，乃令刘遗民著其文”，[15]说明慧远大师与众弟子在庐山般若云台精舍发愿往生西方极乐世界的发愿文，是刘遗民依据慧远大师的念佛思想撰写的，因此发愿文不仅只是...[12]见《大正藏》卷50，p0356c
[13]《大正藏》卷50，p0362b
[14]《大正藏》卷50，po415b
[15] 慧皎：《高僧传》卷六，《大正藏》卷50，p0357...
杨净麟
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》，发出了“学因明也可成佛，亘古奇闻，闻所未闻，……寂寞的因明，一变而成寂灭的因明了”的感慨，“有千年沉寂，惊蛰一时的主观感觉。”[[15]]
4． 关于因明的名称
水月认为，“因明学”这...因明文集》，第二册，第3页。
[13] 《因明文集》，第二册，第3页。
[14] 《因明文集》，第一册，第33页。
[15] 《因明文集》，第一册，第44～46页。
[16] 《...
郑伟宏
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予以确认。”[15]
洛克在此明确指出，政府的立法权，正是限于无关紧要的事，而且，宗教中的外部礼仪，都是无关紧要的。对于何谓无关紧要的事，他在这封信里没有论证，而从他的具体论述看，此处“无关紧要...Cambridge: Cambridge University, 1997, p179.
[15] 约翰·洛克，《论宗教宽容》，吴云贵译，北京：商务印书馆，1982，第35页。
[16] ...
吴飞
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