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  • 从《宗镜录》看延寿法师的因明研究

    。从今天的逻辑科学来看，大师在对“色”的理解与运用上，实际犯了一种偷换概念的逻辑错误。因为“本质色”与“相分色”是两个不同的概念，是不容混淆的，而奘师却正是用有法自相下所意许的成分来与人对诤的[9]。...当时书中的本意在于发掘唐后因明研究的传承，而并非专论智觉禅师的因明得失的。　　[9] 关于“真唯识量”的逻辑性问题，在学界看来，大多数人是持否定态度的，他们反驳的理由主要就是从哲学阶级性角度入手的，如...

    徐东来

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教因明中的共许

    品中有非有等亦复如是。［9］　　这句论文里的“宗法”是因，陈那论师明确要求必须双方共许。在举因的过失时候说：　　若敌论不同许者，如对显论：所作性故。［10］　　对方不共许就是错误的式子。还有说：　　...所以现存的所谓义净译本除了开首一段文字，其实就是玄奘法师的翻译。　　［5］见大正藏32册，第0011页中栏。　　［6］同上。　　［7］同上。　　［8］同上。　　［9］见大正藏32册，第0001页中栏。...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html

  • 因明论视野下的乌鸦悖论，葛梯尔问题和绿蓝悖论

    绿蓝悖论（Grue Paradox），又称“新归纳之谜”，是哲学学者古德曼先生（Nelson Goodman）[9]提出的归纳悖论。这个悖论是这样陈述的。让t表示未来的某个时刻（如公元3000年），...那，法尊译编，集量论略解，大藏经 [9] Nelson Goodman, Fact, Fiction, and Forecast.. 4th ed. Cambridge, MA: Harvard UP...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074838481.html

  • 陈那之因明及其认识论

    的生活中时，却也不会产生抵触或矛盾，因此也可视作是一种正确的认识手段”[9]，而基于同样的理由，原本不被陈那视为是正确认识方式的圣言量，在以被视为是比量的一种而被肯定，因为就某些意境而言，只为圣者所证...] 法尊法师，前揭书，p.61。　　[9] 北川秀则著，《インド古典论理学の研究》，京都：临川书店，1985，p.12。 　　[10] 法尊法师，前揭书，p.82。　　[11] 北川秀则，前揭书，p....

    蔡伯郎

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  • 印度逻辑之 术语

    ，其五支形式亦为新正理派所沿用。古正理派的代表作有公元4世纪时由富差耶那作的《正理疏》，6世纪时乌地阿达克拉的《正理释补》，9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理疏》为现存最早最有权威...悖谬而求真知的推理；（9）决了，对事物的真实性质的判断；（10）真论议，按照逻辑的正确规划进行反复推论；（11）纷论议，亦译论诤，指诡辩；（12）坏义，亦译论诘，指攻击和破坏对方的论题；（13）似因，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度逻辑

    支形式亦为新正理派所沿用。古正理派的代表作有公元4世纪时由富差耶那作的《正理疏》，6世纪时乌地阿达克拉的《正理释补》，9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理疏》为现存最早最有权威的注本...种：一切宗所共许，本宗许他宗不许，立一理论其他宗自随，以敌之论攻他自身；（7）论式，指推论的五段式方法，即宗、因、喻、合、结；（8）思择，借悖谬而求真知的推理；（9）决了，对事物的真实性质的判断；（...

    不详

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  • 藏传因明学发展概况

    门论》的确是两本不同的书。）　　　8、因轮抉择　陈那论师著　　（按藏文谓“九宗法轮”，乃以“因轮抉择”作为同义语。）　　解释集量论内含旨意的注释计有：　　　9、释量论颂　法称论师著　　　10、定量论　...》　　6、贾曹·达尔玛仁钦著《释量论能显解脱道论》　　7、克主·格列伯桑著《量理海论》　　8、克主·格列伯桑著《因明七论除意暗庄严疏》　　9、一辈达赖·格登珠巴著《量理庄严论》　　10、一辈达赖·格登...

    杨化群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html

  • 试析因明论式的发展

    。同理，与同品非有及有非有相对应的也是这三种情况，3×3 = 9，共九种。 　　这里我们单说因与同品的关系。异品是同样的道理，就不再详细叙述。在《因明正理门论》中，是这样描述因与同品、异品间的关系的...1995.4 　　[9] 梶山雄一（日）著，张春波译．印度逻辑学的基本性质[M]．商务印书馆．1980.7 　　[10] 陈那著，玄奘译．因明正理门论[M]．金陵刻经处．1957 　　[11] 张...

    张忠义 淮 芳

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  • 《因明入正理论》教案目录

    7　　　　　07、天主大师……………………………………………………………………… 9　　　　　08、法称论师……………………………………………………………………… 9　　　　　09、玄奘大师…………...

    释智德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131738804.html

  • 再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生

    异品非有，如胜论师立‘声无常，所作性故，喻如瓶等’，‘无常’之宗‘空’为异品，‘所作性’因于同品有于异品无。”[9]　　窥基不认为陈那举的实例有错，这是玄奘的看法，也是奘门几代弟子包括日僧、新罗僧所撰...》，第28页。　　[7] 窥基：《因明入正理论疏》，南京：金陵刻经处，1896年，卷四页十三左。　　[8] 窥基：《因明入正理论疏》，卷三页二十三左。　　[9] 窥基：《因明入正理论疏》，卷三页九右。...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133638829.html
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