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  • 《入行论释·善说海》讲记(四)

    相当大[9],他建立了非常庞大的译经院,从印度迎请了许多的班智达,在藏地也培养了很多译师,不仅对国王赤松德赞时代翻译的前译教典进行校对,而且对没有翻译的教典进行翻译。嘎瓦巴匝是当时的三大译师之一,是两...巴巾:金刚手菩萨的化身,藏地第41代国王,也有说是第40代国王。 [8] 嘎瓦巴匝:三大译师之一。 [9] 藏地国王松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾,被称为“祖孙三王”,分别是观世音菩萨、文殊...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1740386307.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(五)

    但是在值得恭敬的对境面前顶礼,其功德确实不可思议。佛在经中说:我涅槃以后,供养顶礼四大圣地[9],与顶礼我没有任何差别。 所以有机会我们要对四大圣地进行顶礼,包括我们上师以前弘法的地方、降生的地方、涅槃... [8] 指圆寂。 [9] 四大圣地:佛陀转法轮的地方、降生的地方、成道的地方、涅槃的地方。 附录  第五节课  思考题  27、名词解释:善逝  28、按照藏传...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
  • 赞戒论浅释(一)

    控制、堕入邪道、皆不吉祥故。彼等不恭敬具有净戒比丘,不是沙门而自称沙门,非持梵净行而自称持梵净行,彼等可毁坏羯磨[9]、长净、解制等一切事。舍利子,我此圣教中恭敬持净戒比丘,彼等若见破戒比丘,则定远离...分财及界外过夜等事,及至此日,即可解禁自恣,故名解制。此分及时解制,非时解制和众解制等三种。  9羯磨:比丘所作摩细分有一百零八,概括为单的白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。  10 堕罪:比丘...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
  • 食用菌与豆类是素食者最好的食物

    ,是生命活动的基本物质,组成蛋白质的20种主要氨基酸中,有9种是必须氨基酸,必须氨基酸是人体不能合成的,必须从食物中直接摄取。这9种必须氨基酸是赖氨酸、色氨酸、苏氨酸、甲硫氨酸、缬氨酸、亮氨酸、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13312214481.html
  • 入行论释·善说海 讲记(135)

    今天是多少号啊?9月10号,明天是9·11纪念日。前不久本·拉登又出来了,威胁美国人若不统统皈依伊斯兰教,他以后还要作一个表示,许多人都比较害怕。以前有人说本·拉登已经死了,但没想到他还没死,花胡子...的念头?以前9·11发生时,个别年轻人一个劲儿地幸灾乐祸:“该死,值得,报应!”对非佛教徒来讲,这是情有可原,但如果是一个大乘佛教徒,看到别人遭受痛苦,自己却产生随喜之心,那你也得到了同等的罪业。我们...

    无著菩萨[造] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10000919381.html
  • 孔学精髓与现代文明

    造成“相亲”或“相爱”。墨子鉴于此,企图造成一种无“相别”和无“相恶”的“兼相爱”的状况,而这种“兼相爱”是真正贯彻了仁义原则的爱,“兼即仁矣义矣”〔9〕。 这是墨子的道德理想和价值理想,也是他的理想...儒下》。   〔9〕《墨子·兼爱下》。   〔10〕〔12〕《论语·里仁》。   〔11〕〔31〕《论语·卫灵公》。   〔13〕〔14〕《左传》隐公三年。   〔17〕《国语·周语》。   〔18〕...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(二十)

    有些上师对我们的闻思修行非常支持,有些上师也不一定,但对我来讲,不管别人怎么看待,只要自己发心清净,就会劝大家好好地修行。将来一旦各方面因缘具足,我打算针对那些条件具足[9]的学员,传授一些相当甚深的...洛 巧多嘉森且奥。(顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量光如来。) [9] 圆满参加《大圆满前行引导文》的学习、按质按量完成加行任务、发誓严守密乘戒、获得相应顶,并对密乘具有极大信心。 ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
  • 关于玄奘法师的真唯识量

    ”的理解,各派都不一样,有的承认佛有漏色、最后身菩萨染污色,“极成”就可以把它简别掉,大乘说有他方佛色[8]、佛无漏色,这些色小乘是不承认的[9],“极成”又可以简别掉有争论的他方佛色、佛无漏色。这“...无漏智,但因为他出家前和俗人一样有情欲并娶妻生子,所以身体是有漏的,称为佛有漏色。  [8]在娑婆世界之外,还有其它的化身佛,其它化身佛的色身就是他方佛色。  [9]小乘二十部中,经量部承认他方佛色而不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338018.html
  • 龙树辩证法底基本特征

    ,它也被否定了。这里我们又有了原来的麦粒;它是这一否定的否定的结果[附注8]。  但恩格斯说明否定的否定:“它是一个非常普遍的,因而也是非常广泛地起作用的重要的自然,历史和思维的发展规律。”[附注9]...  (8)恩格斯:反杜林论(第140页)。  (9)见同上书(第145页)。  (10)马克思主义哲学原理(第251页)。  (11)龙树:大智度论,卷四十三。  (12)译自第②注同书p.52-53...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论因明中的同、异品

    因是说,作为“因”在同品部分有;但也在异品中部分有。这句因所表示出来的错误,相当于《入论》六不定中的第五“俱品一分转”之过。就是“于同品、异品都一部分有,一部分无,也叫同异皆俱”。[9]这里“俱品”...   [7] 沈剑英:《因明学研究》(修订本),第248页,东方出版中心,2002年。   [8] 吕澄:《因明入正理论讲解》第28页。   [9] 同上。  [10] 《人文社会科学是什么》丛书,总...

    照 贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052238329.html