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[8] 此系引用《述记》原文。 2、 因循旧说。如卷七十云： 本智见分，亲挟带真如之体相起故，名所缘缘。如自证分亲带见分，名所缘缘。此亦应尔。实无变带之义，唯有挟带，名所缘缘。[9] 此... 《大正藏》４３册p500. [5] 引处同前。 [6] 大正藏31册p10。 [7] 《述记》卷二，大正藏第43册p271. [8]大正藏48册p809 [9] 同上 [10]大正藏48...
吴可为
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因事显理。若阙三昧，慧何由成。是知因戒得定，因定得慧。[9]
戒能除诸恶病，除大怖畏，照破昏暗，济渡恶道等，并指出宗门中已经流行以大乘甚深之法为名，而轻视戒律的现象，倡导以戒为戒定慧三学之首，因... [7] 《万善同归集》卷上，收入《大正藏》四十八册，958页下—959页上。
[8] 《万善同归集》卷中，收入《大正藏》四十八册，963页下。
[9] 《万善同归集》卷中，...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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日报》、《新民晚报》等在九华山肉身开缸时都有相关报导，象大兴和尚，“是新中国第一尊真身”[9]，当时很是轰动。但因为这些机构都是国家新闻喉舌，所以对肉身的报导，用语十分的谨慎，都是引用佛教界人士的说法...给了他一个客座教授的名目。 [9]其实大兴和尚算不得“新中国第一尊真身”，我们灵山寺海墨老和尚就比他早。海墨老和尚在一九六八年九月二十三日去世，临去世时自己把自己封在了灵山寺后崖的小窑洞中。文革后...
刚晓
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根本修啊！不亚于观心，不亚于参话头啊！ 凡是轻视别人的，他会不会成就？他决定不会成就[9]。为什么呢？因为真心里头没有分别、没有执着[10]，哪里来的轻视别人呢？这个轻视，总有分别、有执着，才会轻视嘛...各宗都不会轻视他宗，各宗之间的不同只是行门的不同而已。 [9]这句话乃至理名言。只要轻视别人之心不除，他就难以成就。 [10]“真心里没有分别、没有执着”，这句话只对了一半，因为真心乃根本智、后...
不详
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”。或者也被命名为“图丹强钦春汤阶勒“朗院瓦代”。[9]《吉切雌史》也记载：“铁龙年（1580）藏历新年，姜萨当杰布筹集了修建大寺的一切乌拉和所有工匠，至霍尔五月十二日（应为二十日），建立了十八根大柱...327页. [7]明史·土司传[M]. [8]陈庆英、马连龙译.三世达赖喇嘛传[M].第327至328页. [9]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法史——黄琉璃（藏文）[M]1989.11.中国藏学出版社...
冯智
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其它文献，还力排众议，赠送了一套尚未传到国外的德格版《大藏经》。多田还说，他临离开拉萨的前一天，与达赖躺在床上，交谈至深夜。[8]多回返回日本后，及至20世纪30年代，达赖喇嘛仍与他保持着通信联系。[9...书[M].转引自江本嘉伸.西藏漂泊（下）[M].山溪谷社.1994.第181页. ［9］Tokan Tada. Thee Thirteenth Dalai Lama. The Centre for ...
秦永章
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的古宗建筑、商贸市场，而且也有世界第一大高山珠穆朗玛峰，历史、文化遗迹丰富，名胜景观众多，成为中外科学研究工作者和游客们向往的地方。1992年9—10月份，《珠峰》课题组专程去自然保护区进行实地调查，...寺诵《大悲观音菩萨经》，祈祷平安。规定每年的藏历5、9、11月份举行宗教活动，规模不大。 协嘎尔曲德寺。位于定日县协嘎尔镇，座落在陡峻的吉木日山绝壁上，即原协嘎尔宗府内。尊奉格鲁派。协嘎尔曾是藏族...
《珠峰》课题组
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无为法；无为法为常，常为法，法为僧，僧为无为法，无为法为常”。（9） 根据这些记载，佛、法、僧三者之间是相对、相互依存的关系；若将它们分别开来看，都是绝对的，尤其法是常恒而绝对不变，其本体同样是常恒的...应成派和自续派为“普通中观派”。 （2）、（5）、（6）、（7）、（9）、（13）、（14）、（18）《山法了义海论》，多布巴·喜饶坚参著，艾敦噶蔡林寺木刻版。 （3）灭谛——四谛之一。原始佛教的...
许得存
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信参禅前，只是从一般的现象上慈鲜渡胶退浴凹绞巧剑撬薄>鲜χ傅愫螅琶靼鬃约涸腥鲜兜姆羟常谑牵砸郧暗娜鲜短岢隽思蟮囊晌剩何壹纳绞巧铰穑课壹乃撬穑縖9]...《天目中峰和尚广录》卷五《示海印居士》)
[9] 按，起疑是禅悟过程中的一个重要环节，有所谓“信有十分，则疑有十分，疑有十分，则悟有十分”的说法。元代高峰原妙把能否起&...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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碧岩集定本》p.13）其间「棒如雨点，喝似雷奔」「一机一境，一言一句，且图有个入处」（同上P.1 P.9）。 巴壶天综合《碧岩录》、《云栖正讹集》及《中峰广录山房夜话》的解释，定义「公案」是：「公府...师家验问。 6心行问：虽得悟更问师家 7探拔问：探查他人见解深浅。 8置问：直即利用古人问答而问。 9故问：质问故事。 10不会问：未会得的质问。 11擎担问：...
王立文
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