找到相关内容8568篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    49 by name, the last being Ma~nju`srii (349b7).[15] But he plays no further part in the suutra, .... 37 (368a15), and in the Tibetan version (as No. 11, see Harrison 1992: 10), it is not given, as ...

    何离巽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490677168.html
  • 阿含经导读

    杂阿含经》卷15有比较集中的记载,其379经中说:   世尊告五比丘:“此苦圣谛,本所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉;此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛,本所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉...   释迦牟尼的四圣谛学说,是他对当时印度社会和人生进行观察所得出的结论,从这里可以看出,这一观察借鉴了印度当时医学治病的“四诀”。《杂阿含经》卷15第389经中说:“有四法成就,名曰大医王者,所应王...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
  • 佛、道‘修道主题’之关系

    二肯定地说:‘“跳壶故事”中追求长生的“欲”念,则显然呼应了“吐壶故事”的主题。’ [注15] 意见不一,还待研究。本文即以〈杜子春〉与〈壶公〉为问题之开展。   二、〈杜子春〉、〈烈士池〉与〈...《续齐谐记?阳羡书生》都是从这个故事发展下来。   [注14]张惠琪,《六朝佛教志怪故事综述》(台北:文津出版社,一九九五年二月)第一五一页。   [注15]张静二,〈‘壶中人’故事的演化──从...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html
  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    清朝,建议皇太极“达赖喇嘛功德甚大,请延至京师,令其讽诵经文,以资福佑”。[15]据笔者分析,顾实汗非常担心清朝若不邀请达赖喇嘛而邀请别人,将使刚刚稳定的藏区政局雪上加霜,产生新的政治矛盾,蒙古、藏区...版),第182页。   [14]李保文编译《崇德年间藏事档案译稿》,载《历史档》2001年第1期,见中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——崇德八年癸未年首册》。  [15]《大清...

    李保文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    28.7万人自杀身亡,另有200万人自杀未遂。自杀已成为我国人口死亡的第五位原因,更是15至34岁人群的首位死亡原因。1 又大多数自杀者和自杀未遂者年富力强,大学生和青少年自杀现象屡见不鲜。自杀不仅给...,11 而《梵网菩萨戒》又规定要烧身臂指供养诸佛乃至舍身布施畜生、饿鬼等。12 仅《高僧传》所载,就有法羽等八人效仿药王菩萨燃身供佛,13 又如昙林以身喂虎救村人、14 法进割肉济饥民15 等舍身布施...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    在资料的选择上、评价上都有极其浓烈的主观色彩15。   下 篇   前面说到,本世纪以来到八十年代,宗教史研究在中国大概经历了从"历史文献学的研究"、"哲学史的研究"到"文化研究"这样几个阶段...那里接受的启发。   15 可以作为例子的是拙著《禅宗与中国文化》(上海人民出版社,1986)以及方立天氏《佛教与中国传统文化》(上海人民出版社,1989)。但是,应当指出这是说的这个时代新出现的...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    法”所表现的法性平等之义,亦即法性真土之义[15]。而关于“一净一切净”,《宗镜录》卷二十一有云:   天台《净名疏》云,随成就众生则佛土净,随佛土净则说法净,随...15]天台《维摩略疏》云:“无明心源即是佛性,若知无明即是明,即常寂光”(《大正藏》38,p.566下。),所说的也是这个意思。   [16]《大正藏》48,p.533上。 ...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    参军,不能谙晓蕃情,请且如旧制。”从之。[15]   汉藏军士杂居相处,也遇到一些现实问题,如语言障碍、居住饮食不便利,于是有大臣进言将蕃汉兵分开管理。如《宋史?兵志》载:   (李)宪又言:“汉...12][13]宋史?兵志[M]志第144卷,总第19l卷。   [14][15]李焘,续资治通鉴长编[M]:卷104、卷110。   [16][17][18]宋史?兵志[M]志第144卷总第191...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • “醒世诗”考辨

    僧、杨升庵等人之作,以“罗状元醒世诗”打头,罗氏之作多达22首,“急急忙忙苦追求”为第12首。[15]可见,此“罗状元”正“罗殿”,而罗洪先恰中过明代状元。《冷庐杂识》卷五“明阁臣状元”条:“明阁臣百...15] http://www.younglook.cn/main/article.php?articleid=484,2006年2月11日拷贝。   [16]崔凡芝点校本,北京:中华书局,1984年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
  • 对净土法门若干问题的思考

    阿弥陀佛,并不是发愿往生而得净土的。大乘经中,处处都说庄严净土,即菩萨在因地修行时,修无量功德,去庄严国土,到成佛时而圆满成就。现在只听说往生净土,而不听说庄严净土,岂非是偏向了![15]”   ...15] 《净土与禅》p.38· 正闻出版社·印顺导师着。   [16] 《阿含部T2》p.237.2 ~ p.237.3·CBETA电子佛典(大正藏)·杂阿含经卷第三十三·宋天竺三藏求那跋陀罗译。 ...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html