找到相关内容9290篇,用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    无著于大历二年(A.D.767)从浙东“远诣台山,志求大圣”〔11〕〔P212〕;密宗三大士之一的不空于大历五年(A.D.770)奉诏“往五台山修功德”〔12〕〔P713〕;华严宗四祖澄观于大历十一年...〕《大正藏》〔M〕:第35册.   〔8〕《大正藏》〔M〕:第35册.   〔9〕《大正藏》〔M〕:第51册.  〔10〕《大正藏》〔M〕:第51册.  〔11〕《大正藏》〔M〕:第51册.  〔12...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249626.html
  • 唯识三性说源流探微--兼评法相与唯识分宗说

      注释:  《瑜伽师地论》,大正藏30/705。  [ii] 《中论》,大正藏30/11。  [iii] 《中论》,大正藏30/11。  [iv] 《摄下乘论本》卷一,大正藏31/133。  [v]...

    孟领

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749691.html
  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    东晋建元元年癸卯(343年),10岁。大师敏而好学。师兄慧永是年12岁。  东晋建元二年甲辰(344年),11岁。佛学大师鸠摩罗什出生。  东晋永和元年乙巳(345年),12岁。  东晋永和二年丙午(...祖省常大师(北宋959—1020年)  8、八祖莲池大师(明1535—1615年)  9、九祖藕益大师(明1599—1655年)  10、十祖截流大师(清1626—1682年)  11、十一祖省庵大师(...

    张卫平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549735.html
  • 宗舜法师:《浙藏敦煌文獻》佛教資料考辨

    白佛言:我等十二鬼神在所作護,若城邑聚落空閑林中,若四輩弟子誦持此經,令所結願,無求不得。阿難問言:其名云何,為我說之。救脫菩薩言:灌頂章句,其名如是。(11)   故此件可擬名為:佛說灌頂拔除過罪...千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經殘片(50)   11、浙敦126(浙博101)佛經殘片(51)   案:原件存12行,今録其文如下:   羅蜜不得施不得施者不得受者亦不遠離是   ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649739.html
  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    ldquo;有好泉石”,遂造寺终止。(9)入山三十馀年,“诸州学道,无远不至”。(10)门下弟子,除五祖弘忍以外,著名者尚有荆州法显、(11)常州善伏(12)和南阳...rdquo;、(见《大正藏》50/2060/606中)   11、《续高僧传·卷第二十·习禅六·唐荆州四层寺释法显传七》:“又梦见一僧,威容出类...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    不足因为有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是开始吃一些不纯净又不方便的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。  —布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家   11...每年大约要消耗六十四磅(约三十公斤)的牛肉。以美国二亿五千万人口计算,每年全美平均要消耗一百六十亿磅的牛肉,等于屠宰至少一千六百万头牛,甚至超过澳洲一千五百万的总人口数!  11.让动物活著,然后不停...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html
  • 佛教的世界观、业、轮回

    阿含经》说:若有故作业,我说彼必受其报,或现世受,或后世受。若不故作业,我说此必不受其报。[11]这就是“三世因果说”。即是说在世界上,只认识“果报”是从“宿世”的“业报”,只认识“业因”是在“现世”...卷(《大正藏》第二册第91页)  [9]《中阿含经》第三卷(《大正藏》第一册第437页)  [10]《中阿含经》第二十七卷(《大正藏》第一册第600页)  [11]《中阿含经》第三卷(《大正藏》第一册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349838.html
  • 巴利文词汇集

    -11是五种物质感官的对象;意处包含八十九种心;法处是心的对象,包含五十二个心所、十六种微细色与涅盘。  贪:一种心法,会使心去执取或黏着一个情境或经验。瞋:一种心法,使心讨厌或攻击所缘的情境。痴:心...七个界(11-16及18),即成为十八界;其余的处与界都相同。  阳历七月的月圆日是比丘入雨季安居的前一天。「自恣」是每位比丘在雨季安居结束时,请比丘僧团说出他们见到,或听到,或怀疑他在安居期间所犯的罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html
  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    弟子,后来逐渐发展成一套完整的僧伽布萨制度。僧伽布萨的基本规定如下[11]:  (一)每个月举行两次,分别是阴历十五或十四日,以及三十或廿九日。  (二)在特定区域内的僧侣,不论是旧有还是新来的,都有...坐高广大床,七者不作倡伎乐故往观听、不著香熏衣,八者不过中食。”参见《大正藏》第二十四册No. 1486。  [10] 印顺《原始佛教圣典之集成》页106,台北:正闻,1994修订三版。  [11] ...

    张善颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html
  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    业力,   恒遍相续,执受身分;舍执受处,冷触便生,寿暖识三不相离故。冷触起处,即是非情。”[11]   寿暖识三,如芦并立,才有生命现象,没有只剩二支或一支而生命犹存的道理。命根(寿)断绝了的同时,...1993初版,页一一五)。  [11] 《成唯识论》卷三(大正三一?页一七上)。  [12] 《解深密经》卷一(大正一六?页六九二下)。  [13] 世亲《摄大乘论释》卷上(大正三一?页三三○上)。  [...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html