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8 同上，卷 1，页 427-428 上。9 后汉月支三藏支娄迦谶译，《伅真陀罗所问如来三昧经》卷上，《大正》卷 15，页 352 上。10 同上，卷下，页 363 中。11 后汉月支三藏支...流支译， 《大宝积经?胜鬘夫人会》，《大正》卷 11，页 672。17 陈真谛译，《十八部论》，《大正》卷 49，页 17 中。
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罗蜜此些词便不再能做为定义大乘此词的标准。原因是，世亲（ ...
古正美
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论文集》， 1964， 页 417 ～431。
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武帝注讲《般若经》，直到 1972 年才有春日礼智〈梁?武帝?三慧经〉五页短文。 (11)1973 年内藤龙雄〈梁?武帝?《般若经》〉对...般若义〉。 (16) 《广弘明集》卷二十，收有梁皇太子纲____________________________________________________
(11) 春日礼智〈梁?武帝?三慧经...
颜尚文
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是完全的怀疑也全然不是知识，因为怀疑不包含决定和判断，它没有跟随任何目的性的作为。不过当怀疑期望成就某些事物（注10）或对某种失败作一理解（注11），由之产生判断和行动，此种怀疑也就是正确的知识。农人...Purusartha－siddhi。
（注8）mithya－jnana。
（注9）Samsaya－viparyayau。
（注10）artha－samsaya。
（注11）anartha...
张尚德译
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语包括序号、吉凶中平等断语、七言签诗三首、四言“圣意”一条、释文一则、五言诗一首。据林国平博士的研究，该签的出现应不早于南宋。[11]该签诗占卜的事项主要包括占财、置货、种田、出行、迁移、占病、交易、...指示各事项的主要兆象。每宫收入7、8、9、11支签不等，再分家宅、自身、求财、交易、婚姻、六甲、行人、田蚕、六畜、寻人、公讼、移徙、失物、疾病、山坟等15项。以亥宫为例，其涉及“居住风水”者有“家宅”、...
陈进国
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文殊说：“一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门”。当文殊问道居士时，居士则默然无言（注11）。
本经亦具有高度之戏剧性：
第一幕，幕启处佛与诸菩萨、天王...问疾品〉第五，大正，十四，页544，中。
（注10）同前书，页539，下～544，中。
（注11）同前书，〈入不二法门品〉，页550，中～551，下。
（注12）同（注4），页269...
李志夫
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Marshall Cohen,New York,1961,P.87 注44:阳明全书;，卷三，页11。 注45:白沙子全集，卷三，页36; 卷四，页11 注46:同上，卷十．页40。
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姜允明
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佛性的意趣，以突显佛 性在宗教实践和解脱论(soteriology)上的重要性。 佛陀为何说佛性呢？《佛性论》说佛陀为使众生去除五 种过失、生五种功德而说众生皆有佛性(注11)。除五过失是 ： ...──────── (注11)《佛性论》卷一(《大正藏》卷三一，页787上)。《 宝性论》的“为何义说”品亦举同样的五过失。《无 上依经》中亦言“自性清净客尘烦恼”的道理可生五 德：(1)尊众生...
释恒清
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不为”，那就 是一种“吊诡”，一种“悲剧”。所以，《大般涅槃经》卷 11，曾说：“菩萨摩诃萨应当……专心思惟五种之行。”而 “五种之行”当中的第五行则是“病行”，亦即示现和世间 苦难众生一样的特质：生病(注11)！ 而《维摩经(卷中)?问疾品》，也有类似的说法；“以 一切众生病，是故我(维摩诘居士)病。”又说：“菩萨为众 生，故入生死；有生死，则有病。”又说：“菩萨于生死而 不舍。...
杨惠南
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，许多唐代典籍中早已出现的禅话……诸如《宝林传》(部分佚失了)……它们之所以显得重要的理由，乃是它们被宋初传灯录内之叙事的机缘问答所吸收，并且提供了系统性的运用(注11)。宋代可说是以表达形式的多元化...------------------------------
(注 11) 麦克瑞 (John McRae)，《北禅宗和早期禅宗的形成》(The Northern School and the ...
吕凯文译
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挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44％的妇女有过度焦虑与失序的问题。36％的妇女有睡眠障碍的问题。11％妇女则需要医帅处方...。 10、欲事后，勿立刻哺乳，气血易损，易肾亏。 11、月经期间：犯欲事者，得血麻症。经血成块，浮肿。男女俱病。 12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热：犯欲事者内分泌失调，新陈代谢紊乱，影响...
正义法师
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