-
的。又《中华佛教百科全书》也清楚的记载：“入弘福寺参加译经，兼考证西域方舆。”[14] （3）道宣曾前后二次的加入玄奘译场，但时间都不超过一年就退出。[15]这也可说明，道宣如果对奘师的思想真有“...3.5.30版。 ［15］ 同上。 ［16］ 道宣：《四分律删繁补阙行事钞》卷上，“标宗显德”篇第一，电子版《大正藏》第40，No.1804。 ［17］ 弘一：《南山律在家备览略编》，福建莆田广...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
-
“颠倒见”或“有遍论”，逐渐剩下理性，而最终寂灭理性本身，脱离任何概念，使人心不发任何观念，而进入圆元的“冥谛”境界，或平静的“无为正定”，认识到宇宙本体。[15] 第二节 梁漱溟对唯识宗的解释 ...1996 [13]《印度哲学概论》，一，158页。 [14]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，N 945 ，卷10，T19；《印度哲学概论》，一，67页。 [15] 见《印度哲学概论》，...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
-
则开示祖雄的法语，反映出明本对这位异域求法僧人的器重。卷上《远溪雄上人求加持布衣为说偈》中说：“吾宗大雄，曾搭此衣。寸丝不挂，一肩横披。优钵昙花绽一枝。”[15]将祖雄喻为稀有难得的优钵昙花，可见明本对祖雄...密得心印并禅门戒法”，《延宝传灯录》也说祖雄“上天目山拜中峰，参仕十霜，密得心印”。 [14] 任宜敏《中国佛教史?元代》，第381页，人民出版社，1995年。 [15] 《明本禅师杂录》卷上...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162473476.html
-
之”[14]，因而在历史上被称为“十部疏主”。在此仅就其《遗教经》疏主来看，所谓“《遗教经》，马鸣有论，孤山有疏”之说[15]，诚不虚言也。 遗憾的是，智圆的《遗教经疏》及《科》很可能在元代佚失，...第七十五册第287页中。 [15]《佛祖三经指南》（３卷）“凡例”，（明）道霈，《续藏经》第三十七册。 [16] 明神宗万历丙戌（1586）年间古灵了童所撰“重刊遗教经注解序”及《佛遗教经注》，藕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
-
独尊，无能及者，最尊最上。……以此事缘，如来无咎于众人，亦无身、口、意过。[15] 又七月十五日自恣了，就不必再行诵戒了，因“自恣”就包涵诵戒的功能。至于具体的“自恣”作法，可查阅随机羯磨文中。 ...457页。 [15] 《大藏经》第2册，677页。 [16] 引自劳政武：《佛教戒律学》第16页，宗教文化出版社，1999年。 [17] 印顺导师：《印顺集》之《人间佛教要略》，159页。 ...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
-
经论》有何相关思想，《十地经论》卷十中称：“复住报行成者，善住阿梨耶识真如法中故”[15]，这里却是直将阿赖耶识和真如并举。而慧远的上述思想，显然是更为符合《十地经论》的这一句义的。 那么，《十地经论...—第525页上。 [12]《大正藏》第34卷，第285页上。 [13] 《大正藏》第34卷，第905页下。 [14] 《大正藏》第48卷，第626页上中。 [15]《大正藏》，第26卷，第...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
-
诸法胜义自性。当知唯是无分别智所行境界。”[15] 本段是说假言自性是借助语言文字概念符号等对诸法特征的描述，但这些对诸法的描述并不能真实地表达诸法的真实状态。假说自性是唯识三自性中的徧计所执自性，是...注释2第421页 [11] 同注释2第421页 [12] 同注释7 [13] 同注释7 [14] 同上 [15] 同注释2 第42 [16] 同注释7 第212页 [17] 同注释4 第...
香象
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573526.html
-
无有是处。而是佛性烦恼中住，如瓶中灯，瓶破则现，瓶者谓烦恼，灯者谓如来藏。”[15]瓶喻烦恼，灯喻如来藏真心，瓶破灯现即是烦恼消尽而真心显现。如果从心识角度来讲，客尘烦恼产生的主体是前六识，所以前六识...0821a-b。 [14] 出自《大正藏》第31册，p0056a。 [15] 出自《大正藏》第2册，p526b。 [16] 出自《大正藏》第31册，p0051a。 [17] 出自《大正藏》第16...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html
-
由唯识道得入三性愿乐位；六波罗蜜虽是世法，能引出世法，能生唯识道故，说是入三性因；菩萨已入地，出世清净六波罗蜜，即是入三性果。[15]
这是依三性对“十胜相”进行分类，...《摄大乘论》异于《大乘起信论》之根本点是把三性说当作体系的根本。《阿梨耶识の原始的意味》，《佛教研究》2-1，1938年，第45页。
[15] 真谛译《摄大乘论释》卷一，《大正藏》第31卷，第...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html
-
，康德把人们习惯中所说的主观客观的意义完全颠倒过来了[15]。 四、先验分析论 所谓“先验分析论”亦即有关纯粹知性获得或创造知识的工作原理，它是“先验逻辑”的第一部分。它从先天的立场出发，因而保证...》：77。 [14] 杨祖陶 邓晓芒 康德〈纯粹理性批判〉指要 湖南教育出版社，1996：71。 [15] 《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆 1981年，119。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html