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年秣陵杨士骥刻本，线装，包角，六册一函。分上下两栏，上栏评语3厘米，下栏正文20．4厘米，正文九行二十字，小字双行同，白口，四周单边，黑单鱼尾，卷一首叶半框23．4×13．8厘米。卷一第六叶正面第六行第六字为“而”， 卷二第六叶正面第六行第六字处为空白。四针眼：1．9＋10＋3．2＋9．7＋2厘米（首册）。竹纸，色泛黄。刻工运刀熟练，笔画利落，无滞涩感。卷一至六、九至十卷端原镌：“成都杨慎用修原选 ...
鲍国强
|佛学论文|因明|五明|
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世纪。大概在释迦牟尼去世以后100多年的时候，佛教内部产生了对释迦牟尼所说理论的一些分歧，于是就开始分裂了。根据史书的记载，大概先后成立了20个部派，这个时期大概在公元前3世纪到前1世纪左右，我们就...由于印度本土印度教的复兴以及外族的入侵，大概到了公元13世纪左右，佛教在印度本土几乎是绝迹了，印度主要是印度教和外族入侵以后传过去的伊斯兰教了。到19世纪后期，佛教在印度本土才开始复苏。 佛教从它...
不详
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巨擘和僧团领袖。他被称为“宋代以来最重要的法师”(The most important buddhist monk since the Sung Dynasty)、1“佛学研究派”的领导人、2人间佛教的...虚大师全书》，暇余应寺主大醒上人之请，每日午后宣讲《心经》，接著又讲《中观今论》。13由于印顺导师博通经论，对于空宗深义有独到发挥，能洞察佛陀本怀而直探龙树真髓，又擅讲授之法，引证比喻，横发直指，俄顷...
黄文树
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其来有自，源自唐代诗僧的努力是其远因[1]；宋代禅门文字走向是其近因；此外，诗禅交涉，成就最深最大者，应为北宋苏轼所产生的影响。依周裕锴《文字禅与宋代诗学》的分析，宋代“文字禅”包含四大意涵：一为读诵...于惠洪著作中，足见苏轼对于惠洪的影响之深远。以下分从四方面来看苏轼与惠洪的关系。 1、 惠洪溯迹游览的经历 惠洪与苏轼相差三十五岁，从两人生平与游经历来看，未见两...
萧丽华 吴静宜
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须识别之，现综各家之语略说如下：
1口头禅：不肯参悟，又不去领会禅理和宗旨，但只袭取禅家肤浅之常语以为谈资。此种人妄称作家，种种葛藤 之又 ，处处自相矛盾，更不知自己早入邪见，反诉真实禅家为邪...传之心印，表示祖祖相传以心印心之意。
13祖师禅：又称南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。主张教外别传，不立文字，不依语言，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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武一宗”灭佛还厉害。佛教为了应对，外倡“三教合一”，内提“诸宗圆融”。由此带来唯识家所谓“笼统”之弊，可惜他们很少溯根寻源，也是“笼统”地推到“中国人之思想”上[1]。此情反映至清末天台宗内部，遂使其...，一昼夜就完事，名叫一夜清。[13]当时鼓山为海峡两岸传戒，情况还算尚可。但释虚云仍然批评说，该寺实际传戒只有4-5天，从“新戒挂号进戒堂后，马上就教规矩，省略了很多手续，又没有比丘坛，新戒受戒什么...
邓子美
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为好友 当前离线 21 大 中 小 发表于 2007-8-13 21:13 只看该作者[转帖]]《金刚经》四句偈之阐述转来拙文，请参考：《金刚经》的五层深度 11月13日周日早7：30，小雨，...再完善： 1、《金刚般若波罗密多经》名称何意： 不是众人解释的：能断一切法，能破一切烦恼，能成就般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典。那是依文解字望文生意，一看对名称解释，就知道对此经内容的把握...
不详
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论文想探讨之处。关键词：义学 论师 法师 高僧传一 、前言佛教自东传中国後，从六朝至唐宋阶段，可以说是发展最兴盛的阶段，不仅发展迅速，而且人才辈出，光芒几乎要掩盖儒道二家之学(1)，同时佛教也由印度佛学...）“寓居彭城，家世仕族，父为广戚令”(12)；释慧斌“初斌父朗有子七人，家世儒宗，斌第二也”(13)，释灵润，“河东虞乡人也，家世衣冠乡闾望族”(14)；释慧净，“家世儒宗，乡邦称美，净即隋朝国子博士...
蓝日昌
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北宋时期两浙的弥陀信仰黄启江故宫学术季刊（fall 1996年出版）页1-38
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【内容提要】本文分六部分，引言首揭弥陀信仰之重要性及本文要旨。指出弥陀信仰入宋之后形成佛教之主流信仰，系因两浙地区僧俗集体合作努力，从理论、实践...
黄启江
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大乘经；大乘经流布；文殊信仰 中图分类号：B94 文献标识码：A 文章编号：1000-6176(2008)01-0025-13 文殊，全名文殊师利。文殊师利是大乘佛教的首席菩萨。因此，文殊信仰... 随着部派佛教的发展，部分具有大乘思想的教徒，一反过去脱离实际、、脱离社会的倾向，走向社会，走向民间，接纳在家的男女信众，积极参与社会现实生活，从而极大地更新了早期佛教的陈腐观念。这一思潮于公元1世纪...
肖 雨
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