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饶益有情戒，从对治凡夫的贪、嗔、痴来制戒。 1、自赞毁他戒： 如是菩萨住戒律仪。有其四种他胜处法。何等为四。若诸菩萨为欲贪求利养恭敬。自赞毁他。是名第一他胜处法。 如果菩萨为贪求名闻利养而自赞毁他...四摄法门的有关内容。所以说，菩萨戒的四重四十三轻，一方面是帮助我们克服贪、嗔、痴烦恼，一方面帮助我们广修六度四摄。 1、不供养三宝戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。于日日中若于如来或为如来造制多所。若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
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文化精神。本文试图通过考察此一思潮形成的思想史上的内在理路原因与所受之时代学术范式的转移的影响，简言之，也就是结合“逻辑”与“历史”，来探讨中国近代唯识学思潮形成与发展的源流。 1晚明佛教学风之丕变...，“谈公案的人越多。体悟禅味的人便越少。”[1]——这些弊端，于晚明佛教中表现尤甚。 明代开国伊始，统治者对于佛教一直采取严格的限制态度，导致僧人的社会地位日渐趋下。若明成祖朱棣曾公开宣称“国家之民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093567851.html
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只要佛、正法、声闻僧伽、戒律和(止观平衡的)三昧定被尊重和被信念，那么真实的佛法将可免于哀颓和消灭。」(相应部尼柯耶16:13)
我们应该注意到，根据经典的记载，在家男信徒、女信徒也是佛法的...部尼柯耶16:1)
佛陀又提示说，大迦叶是跟他有因缘的在家人的榜样。当他去民家乞食或受他们邀请时，他不这样期望：「愿他们布施多一点和布施上好的东西！愿他们尽快布施和恭敬布施！」他没有这样的念头，...
不详
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11月第1版，第303页。 [10] 《大正藏》53／528A。 [11] 《大正藏》48／256C。 [12] 《大正藏》48／142A、B。 [13] 《大正藏》49／720C。 [14] ...晚唐禅宗青原系下五代的白话诗[1] 张子开（四川大学俗文化研究所） 晚唐时期活跃于诗坛的禅宗青原系的僧人，有少部分属于第三代，其余则为第四代、五代的衲子。青原下五代的诗僧，主要系洞山良价、...
张子开
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其中，虚妄之义，有三，略述如下： 1.虚假非实之意。如《成唯识论》卷八︰“有漏心等不证实故，一切皆名虚妄分别。”1《成唯识论》卷九︰“唯识性略有二种︰一者虚妄，谓遍计所执；二者真实，谓圆成实性...别释发心有十即为五对 1.第一对 （1）世俗发心 未入正性离生，名世俗发心。 所谓世俗发心：是一切菩萨未见道悟入诸法谛理的所有有漏发心。 所谓“正性”，系指无漏圣道，即涅槃、圣道等其性正纯而...
不详
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中国禅宗历史上的“方便通经” (五)从慧能的“转经”到马祖禅的革命。 1、慧能与“转经”。作为禅者，慧能是不事学问的，但从《坛经》广引经教来看，他又是不毁教相的。另外，传为慧能所作，而学界...而从前，不少史传由于强调达磨禅法“以心传心，不立文字”一面，并不曾重视《楞伽》传心的法流。如达观他们曾怀疑达磨以四卷《楞伽》传付心印，13世纪以后，日本和韩国的不少禅僧也对达磨的《楞伽》传宗说法表示过...
不详
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特别是，我初稿完成时，适有厦门大学历史研究所的陈进国先生来访，临别向我索得一本，并迅速据以撰出〈日据时期台湾佛教变迁史之研究评述〉一文，发表于《台湾宗教研究通讯》第二期（2000.12）。[1] ...释道成撰写“觉力禅师及其派下之研究（1811-1961）”，[13] 除倚重《台湾日日新报》和《台湾新报》的新闻简报资料之外，也利用《佛音》第一至第八期（1926）、《佛化策进会会刊初辑》（1926）、《...
江灿腾
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。宗教本身就具备有十足的社会功能与社会责任。 著名的宗教人类学家史拜洛教授（Melford Spiro)曾说人类的宗教信仰大致有三种重要的功能，那就是：1、生存的功能（adaptive ...人间佛教的蓝图）中，他提出二十点来说明人间佛教的风貌，质言之，即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教： 1、伦理观（居家之道） 2、道德观（修养之道） 3、生活观（资用之道） 4、感情观...
陆 铿
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雕刻着莲花、金钱图案的一百多石条铺设而成。寺内主要建筑大雄宝殿高约 13丈，金黄色琉璃瓦屋顶，飞檐画栋，金碧辉煌。殿内像设庄严，所供的三尊金色佛像各 高 3丈，是九华山上最大的佛像，此外又有海岛观音像和...亦不例外。据有关 志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋 代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之佼佼者又有： 胜谕，唐僧，地藏和尚的上座弟子...
不详
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唐贞 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译场工作。贞观二十年，复返丰德寺，将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷，将 《羯磨疏》2卷增为4卷。...，残垣内有3所寺院，各有堂殿、僧舍，残垣西北方有砖塔一座， 方形、13层；东南方有舍利塔数10座。由此尚可见出当年院宇的规模。百塔寺今为一小院， 尚有香火。信行所创立的三阶教 由于执着“末法”思想，与...
不详
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