-
什么是真正的佛教文化呢?从主要方面讲，通常所说的佛教文化指(1)阐述佛教徒人生观、世界观和方法论的佛教哲学；(2)借以论证佛教人生观、世界观的佛教逻辑(因明)学；(3)诱导僧人对佛法坚信不疑、在通往极乐...样板、实物文献。 (七)佛教雕塑琳琅满目，石窟艺术异采纷呈。约略统计，陕西省境内至今遗存的佛教石窟尚有13处之多，它们是药王山石窟、子长县石窟寺石窟、富县石泓寺石窟、黄龙县圣寿寺石窟、麟游县千佛院摩崖...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
-
2004第1期等。）缺乏人类学意义的田野调查和宗教社会学?宗教人类学理论与方法作为支撑的研究，更少见像台湾学界那样强调女性的宗教经验，强调信徒和诠释经典者的结构及本身的知识背景，将性别态度?社会立场等作为...婚姻失败?丧偶等生活打击走投无路而被迫出家。 访谈对象1，藏族，72岁，出家60多年。她很小就没有了父母(也有人说是被父母遗弃)，以乞讨为生，流浪到这一带，被女寺收留，落发为尼。 访谈对象2，...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551269957.html
-
二十唯识论述要 雪松讲;陈健民记 现代佛教学术丛刊第29册 1978年11月出版 页1-23 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 第一章 正明本宗 一、立宗有四家学说﹕(一)安慧义，以一分名识变---- 能缘之见分，所缘之相分，皆自证分变现。二分...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200670797.html
-
佛经同形义异词举隅 竺家宁 中正大学中国文学系 中正大学学报 人文分册 第九卷第一期(1998) 页1-33 -------------------------------------------------------------------------------- 页1 提要 中国传统训诂学至清代而达于极盛，然而主要的成就是在儒家经典方面，对于庞大的佛经语料一直没...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213270860.html
-
一特质来探讨，除了认同冢本善隆、韦伯等精研中国佛教之学者的看 法(注1)，及文化人类学专马凌诺斯基、 页266 守本顺一郎、星野元豊及现代新功能派的学说所启发外(注2)，最 重要的是透过题记...身入如来境，悟解真常，持诵者后更不受昭藏中生，当莲华化 生，乃至诸佛功德，具在经中，此但略记多少示诸学者，真言 有三道。（宙字五十七号） 从上例（1）中，可极为明显地看出弥陀信仰者之做法。葚而在...
罗汀琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535971065.html
-
第30卷中的铃木日文本《着作目录》，两个材料都依据笔者手头掌握的其他相关资料略有增删改动，所以它们并不是纯粹的翻译，故权且称之为编译可也。 一、铃木大拙年谱 1870年（明治3） 1岁 10月...了将近20年。 1924年（大正13） 54岁 6月，泰戈尔到日本。为泰氏在京都市内各处的讲演担当翻译。 1926年（大正15、昭和元） 56岁 3月，佐佐木月樵逝世（51岁）。6月，任大谷...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
-
在他传世的十篇作品中，即有三篇提及道安，首先在大品经序云： 「亡师安和上，凿荒涂以开辙，摽玄指于性空。落乖踪而直达，殆不以谬文为阂也，亹亹之功，思过其半，迈之远矣。」[注1] 又同文再云： 「...身上的具体生命的首要法门，僧叡因此说道： 页75 「禅法者，向道之门，泥洹之津径也。」[注13] 叡公虽然明白禅法是向道之初门，但他也看到当年道安为求般若妙智时，因不知大小乘之别，以致以小乘禅而...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544371109.html
-
文学之士 王了庵、陈仲衡、王德修、施梅樵等相往来，过着亦僧、亦儒、亦诗 人的生活。( 注 1) 斌宗是台湾少见的诗僧、学问僧 ( 注 2)，遗留《烟霞吟稿》、 《云水诗草》、《东游杂咏》、《...台湾弘法的圆瑛大师为 戒和尚， 斌宗法师往受具足戒，为圆瑛之戒弟子 ( 注 13)，乘机谒 太白山义兴和尚塔、八指头陀塔 ( 注 14)。 受戒毕，渡长江到扬州 高旻寺拜谒来果和尚 ( 注 15)...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
-
无着的学说 昙伦 现代佛教学术丛刊第96册 1978年03月初版 页1-22 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 无着，是北印度犍陀罗人。纪元三一○到三九○年间， 大概是他生存的时期。他初进入小乘佛教，习修空观而不得 了达﹔遂走中印度的阿踰阇，就学...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
-
[1]。其实在中国历史上，宗密所作的某些佛经疏、注、钞、序，如「圆觉经大疏」、「疏钞」、「略疏」；「盂兰盆经疏」；「注法界观门」；「禅源诸诠集都序」等，一直受到佛教界人士的重视。现代学者对他的研究，一...的根据。 自然，上述各书，大多是圭峰编纂、疏钞、集注别人的作品。至于他本人的著作，鎌田教授考证出的，有下列诸书(书上号码，为原作次序)： 1禅源诸诠集都序 四卷(云华按：应为二卷) 3原人...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html