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，金代的石刻画像极具艺术价值，而史料价值也不容低估。（1） 在阅读金代石刻文字时，我注意到一个僧人的名字——性英。其一是出现在金宣宗兴定六年二月（实为元光元年，1222年）镌刻的《重修面壁庵记》上，...中的佳作： 只么西来坐面墙，更无一法付神光；少林自有吹毛物，三十六峯如剑铓。（13） 二 从现有资料看，性英曾先后在宝应寺、少林寺和归义寺任住持，其间，还曾在仰山寺为僧。对性英在各寺的先后过程和...
不详
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禅要录》。李穑《西天提纳薄陀尊者浮图铭并序》称：“师之偈颂甚多，别有《录》。”[1]此《录》即当是指《指空和尚禅要录》。闵渍《佛祖传心西天宗派旨要序》：“今于指空和尚堂下，得见和尚《禅要录》”，“宗室...示禅宗”推测，指空之禅棒或与月庵有关。在中国禅宗史上，名“月庵”者有月庵善果，为开福宁禅师法嗣，但与禅棒似无关涉[13]。指空所言“月庵”不详何指。“宣布正宗流佛种”与“祖派相传镇世间”，则是指空自陈...
段玉明
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《禅学随笔.禅体验的解释》～铃木大拙 1 禅佛教的哲学是大乘佛教的哲学，因为禅宗是大乘佛学发展的一个果实。但这个发展所发生的地方却在中国，而中国人与印度人的心理与智性状态都有大不相同之处。就我... 7 与此类似的是临济的故事，这是我在《禅论集》（Essays in Zen Buddhism）中提过的，在此处我把它引录下来（1）： 临济（殁于八六六年）是黄檗的弟子，临济宗的创始者，他的禅...
铃木大拙
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节度使、润州刺史。乾宁三年（896），因讨伐越州军阀董昌有功，升任镇海、镇东两军节度使、两浙安抚使，加检校太尉、兼中书令、上柱国、彭城郡王等，赐铁券，恕九死。有精兵3万，占据杭、越等13州，形成割据...在此就不细述，只有钱俶948年即位到978年归宋，在位31年，生有七子，福州又是吴越国土，最有可能也有条件带五子入闽。另外，《雍正浙江通志》陵墓篇记载有吴越国五世国王第1世武肃王墓、第2世文穆王墓、第...
不详
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偈和全书后，“从此因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”[1]生动体现了《红楼梦》的在论述佛理佛法方面的卓越功能作用。 《红楼梦》与佛和道这个题目，已经有...宗教意义。对于人来说，存在著两种人生道路：要么在红尘中轮回，要么解脱轮回。这两个不同的道路，可以用两个不同的原型母体图式表示： 在轮回中，其第1过程相当于阿赖耶识中染污法的种子导致的人的诞生，第2过程...
Ming Li（博士）
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论六朝江东士族信仰的变迁 吴正岚 与王、谢等侨姓士族相比，六朝江东士人的家族信仰的特征及其变迁自有其特点。[1]其中，吴郡张氏、会稽谢氏、吴郡陆氏等家族在晋末宋初已先后由道入佛，其奉佛进程与六朝...儒家文化和黄老思想密不可分，也反映了江东士族内部的趋新与保守之别。 一、晋宋：张氏、谢氏和陆氏的宗奉佛教与观音信仰 1．奉佛时间考 元嘉十二年，丹阳尹萧摩之上书奏沙门奢侈，宋文帝以此事问侍中何尚之...
吴正岚
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熊先生平章儒家和有宗的理论。1 从本体－宇宙论方面看──体用不二与体用二分、翕辟成变与二重本体 以本体－宇宙论而不用形上学一词来称为中国哲学的一支核心学问，目前在中国哲学界是一渐渐流行的做法，因为，...一定的局限性，尤其是在偏离有宗宗旨的原义上，然而，他对于儒家哲学的理解和发挥，以及进一步以此为准绳来平章两家哲学，却有些很有价值的创见，值得我们加以研究和发扬。
注释 1] 《新论》一书及有关论著，...
刘桂标
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关于此，《汉书》上说：“儒家者流，游文于六艺之中，留意于仁义之际，祖述尧舜；宪章文武，宗师仲尼，以垂其言，于道最为高。”[1]《史记》讲：“儒者以六艺为法&...道德报偿理论还是有相异处的。
首先，佛教因果论是指造业者的自作自受。一切现在的遭遇都是自己选择的行为的后果。东晋慧远的《明报应论》[13]说：“心以善恶为形声，报以罪福为影响。本以情感...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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并蓄的圆融风范和宽阔气度，并对修禅外缘——护法作出了充分肯定，这些见解也成为楚圆禅法思想中不可缺少的组成部分。 一、关于楚圆其人 楚圆(986—1039)[1]，全州清湘(治所在广西全州县)[2]...启悟楚圆，陶治他的心性，锤练他的见识，一旦历练成熟，便抓准时机，切断凡情，使其领悟禅法的旨趣。 楚圆在善昭处得到启悟并蒙印可后，为了让自己对禅法的领悟更加纯熟，又在善昭门下苦修七年[13]，尽领禅法...
宗 性
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号契如； 第五代： 空石意和尚(1652—1707)，讳传意，字空石，号瑞峰； 第六代： 圆捷机和尚(1630—1 708)，讳一机，字圆捷，别号逢场，住持庆云寺，仅一年。 越南《继灯录》称...──────┼───────────┤ │1 《拙公语录》 │ 1686左右 │ 未详 │ 中国明行禅师编集 │ ├───────────┼─...
谭志词
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