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  • 人间佛教的远见与愿景（2）

    原有消极性的社会印象，同时它也落实精舍、讲堂扮演社区居民支持性 、咨询性、工具性以及整合性的综合功能。[11] ----------------------- [11]底下，我们从台湾社会变迁...

    王顺民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆测佛学思想的特点

    的研究》韩国汉城大学博士论文 1994 。　　10、高翊晋《西明唯识的根本立场》《东国思想》第11、12 合辑1978 。　　11、元义范《圆测的唯识思想》《韩国佛教思想史》圆光大学 1974 。　　...

    智嚴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003747966.html

  • 唯识学与梁漱溟的文化哲学

    什么宇宙实体，亦即无须形上学了，如果认为一件东西有实体，即斥为非量，而形上学家就是从这非量上头再生出许多议论来，其间有比无现，便是满篇非量，即所谓臆谈。[11] 　　因此，针对众说纷纭的“唯识”定义，...1989年版，页281。　　[9] 梁漱溟，《梁漱溟全集》（一），山东人民出版社，1989年版，页273。　　[10] 梁漱溟，《梁漱溟全集》（一），山东人民出版社，1989年版，页280。　　[11...

    曾议汉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004047975.html

  • 施設

    indriya-pabbatti）五項，連同人施設，共有六施設，11成為獨立論書的只有《人施設論》，其餘五項則為《分別論》等所說，所以並未被另外獨立出來。說一切有部的《施設論》（Prajbapti-...8Digha, iii, p. 102. 　　9出處同上，p. 105. 　　10JPTS. 1914, P. 171. 　　11Puggala-pabbatti, p. 1 ; Katha-...

    水野弘元

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  • 心性本淨之意義

    ñāṇaṁ viññāṇkkhandho 11……心、意、意所、心臟、淨白、意處、意根、識、識蘊 [224]此中即使用...vanā atthī ti vadamī ti. 對於前註9之文中加底線的部分，在本註巴利文中，若將1與2之順序對調，則二者之文相同。 11 Paṭisambhidāmagga, i,...

    水野弘元

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  • 窥基大师的判教思想

    法华玄赞》同样引用了菩提流支所举出《华严经》、《维摩经》、《无量寿经》、《法华经》和《优婆塞戒经》内有关“一音”，“一雨”等观念的话，接著说：“故知诸教本无差别，由机不同，遂分大小、顿渐之教”，(注11)...：因果、三归、五戒、十善等法，三乘有教《阿___　　10　卷一，《大正藏》卷　45，页　247　下。　　11　卷一，《大正藏》卷　34，页　657　中。　　含》等经，《维摩》、《思益》、《大品》空教，...

    廖明活

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  • 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的佛教生死学

    (《批判的继承与创造的发展》，东大图书公司，1986)，页194。　　2. 傅伟勋，〈从终极关怀到终极承诺-大乘佛教的真谛新探〉(《当代》11期，1987年3月)，页16～26。　　页352 人间净土...的反省，也是针对佛教内部现代化的冲击而来，首先是各种宗派的教义冲突与相互排斥的对立困境，其次是当今佛学思想中客观研究与主观信仰间论理的冲突，以及彼此间各种不相应的矛盾僵局[11] 。这些问题不可能纯从...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（1）

    ， 未必与佛名有关。 [ 注 11] 这两说其实有所矛盾之处，显示 萧氏在下笔著书时，面对纷耘的史证，尚无有最后定论。另一 位明清史家孟森对此一论题亦有看法。在《清朝前纪...以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》(二 )，页 213。亦有在汗字前添加“圣”字者。 注019： 《一史馆藏蒙文老档》，崇德二年11 月 15 日条； ...

    王俊中

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰（1）

    泥佛百余件。(注 11) 由以上的论证，可知隋文帝修治故像一百五十余万这个数字不是夸大，也非衍误。虽然这个数字不是指一百五十余万个单立的佛像，而是指大小佛像之总和；不过，它仍可反映北朝造像...支那美术史雕塑篇》(东京，佛书刊行会图像 部，一九一五)页三五三。(注10)《鲁迅辑校石刻手稿》，二函五册，页一0五。(注11) 陈直，，《现代佛学》，一九 六三年第三期，页四二...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013748111.html

  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一（1）

    而自题其书斋云“五百经幢馆”，他所收集的佛教经幢拓片就有六百余通之膊；(注11)而在他金石学的名著《语石》一书中，有八则关于经幢的论述，是他搜集、研究经幢的心得，极为深简精辟。继叶昌炽之后，1919年...立；因此，本文从此经的内容、有关此经东来的传奇，探讨其流行的原因，以及它如何影响尊胜　　──────────────────────────────　　注10 《支那佛教遗物》，185。　　注11 《...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848113.html
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