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  • 元代西藏史研究

    ［意］伯戴克（著），张云（译）　　《元代西藏史研究》　　云南人民出版社，2002年1月版　　目 录　　译者的话 （1）　　前 言 （1）　　第一章 导论：史料 （1）　　第二章 元朝-萨迦合作关系的建立 （5）　　第一节 发端时期（1260年以前） （5）　　第二节 蒙古统治权的提高与实现 （15）　　第三章 制度结构 （36）　　第一节...

    ［意］伯戴克

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  • 加强道风建设 开展科学管理——西园戒幢律寺近年来寺院管理及道风建设的简况

    理念的指导下，历来重视管理，在人事、财务、档案、消防、创建、综治、环保、文保等各方面管理工作上不断完善，提倡以人为本，科学管理，努力提高管理的水平。　　（一）、寺院的人事管理分为三块，1、在僧人的管理...寺院来体验宗教生活等等，受到了大家的欢迎和肯定。编辑部编辑发行了《皈依修学手册》、《认识菩提心》、《普贤行愿品的观修原理》、《佛法修学次第》、《问道》、《人生佛教小丛书》、《人世间》刊物1至11期等共...

    普仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492673684.html

  • Buddhism and Spiritual Environmental

    ecosystem and developed the new disciplines of Forest Civilization(1) and Environmental Ethics. Only ... pure land.”(5) By all means, purification of humanity’s mind is more important than purification of...

    UK---She Chain Leo N

    |Buddhism|and|Spiritual|Environmental|

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  • 因明与认证

    ，法庭辩论所涉及的与待证事实有关联的证据加以审查认定，以确定其证据力的大小与有无的诉讼职能。[1]　　我们之所以将因明与认证相结合，其内在动力就是：法官作为认证的主体与因明中的证义者，即立敌双方的...才是正确的。　　因明中以同喻体构成的三支式在某种程度上和三段论的第一格AAA式结构相似，而以异喻体构成的三支式在某种程度上则和三段论的第二格EAE式结构相似，[5]将它们的顺序颠倒后的形式为：　　M是...

    冯晶 张忠义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120074106.html

  • “少善根”与“生彼国”

    mulena”是“根”。 　　而“少avara-matrakena”字，笔者在〈从穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义〉[1]一文中，曾引述英国学者穆勒的注释，指出梵语“...修习少功德者”一语，中间有一“及”字，看起来像是并列的二种人。英译本的“smaller stocks of merit”即是“善根较少者”之意，和唐译本较接近。 　　查阅梵本[5]，用的是“parī...

    温金柯

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  • 尼众僧团的德育教育

    六和的僧团。众所周知，每条戒都有制定的原由，因此，条条戒都说制戒的十利：1、摄取于僧；2、令僧欢喜；3、令僧安乐；4、未信令信；5、已信令增长；6、难调令调；7、惭愧者得安；8、断现在有漏；9、断未来...佛教教育的终极目标，更是衡量佛教人才的尺度。现代社会的佛教青年，不仅需要渊博的学识，上弘下化的能力，更应该是品德兼优，深信佛法，具有一定行解修持的僧尼。那么，该怎样培养如此高标准的人才呢? 　　1、三...

    如瑞法师

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    页。 　　[4] “现代禅网站”亦有专门的“现代禅简介”栏目，读者可由此点入阅读相关文章，初步了解现代禅。 　　[5] 仅介绍其中较重要的，如：(1) 郑志明教授，《台湾当代新兴佛教——禅教篇》...甚至曾因拜读她编撰的《基督宗教死刑议题研究》[1] 一书的启发，而有编辑《佛教死刑议题研究》作为响应的念头，惜因时间及因缘尚缺，迄未完成。二○○三年春节过后，陈老师打来电话，说她看到《佛教与基督教信仰的...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241779284.html

  • 佛法让人生更美好

    菩萨们用恩师法所证得的经验 1 一天当十天用，说一仗不如行一尺。 2 一身正气，让众生心服口服，只管耕耘，不管收获。 3 要学着“心包太虚,量周沙界”拓宽心量。 4 外面的境界没有错，错的全是自己，要改掉自己身上的毛毛刺刺。 5 忏悔是改过错，以后不再犯重复的错误。 6 学佛人要明理，慈眼示众生，念念为众生，人人都有光明在，体会不到暗昏昏。 7 佛法是孝道，是师道，佛法是解脱法，佛法是人生享受的最高...

    不详

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  • 论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用

    积极作用。 　　一、中国佛教慈善事业的渊源及现状剖析 　　1、中国佛教慈善事业渊源 　　中国佛教对于社会慈善事业的贡献巨大，历史上都有相关记载。据震华法师《僧伽护国史》和其他史实考证，在南北朝时期...如何发挥中国佛教慈善事业的活泼性，结合华岩寺赈灾救济等慈善事业具体事例来进行阐述。 　　1、以多种方式调动大众的参与积极性 　　“因缘生法，缘起性空”以各种方式与大众结怨，调动社会资源，参与管理，...

    道坚法师

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  • 中高收入群体宗教游憩需求特征研究

    佛教文化的旅游吸引力[J].延边大学学报(社会科学版),2000(1):31-33. 　　[5]曹绘嶷.剖析我国的“宗教旅游热”[J].海南大学学报人文社会科学版, 2003 (2):219-223....特别关注的。事实上, 学界围绕宗教旅游休闲问题展开了一定的研究。宗教旅游开发是最先被人关注的研究领域, 并产生了一系列成果。陈传康等(1988) 率先进行宗教旅游开发政策问题的研究[1]。紧接着的是...

    曹智颖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325581220.html
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