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  • 识体理体两分与“一分无性”说

    10］《成唯识 论》亦说：“诸无漏种，非异熟识性所摄故；因果俱是善性所 摄故；唯名无漏为善”。［注11］此中，“闻熏习种子”指无 漏种子，“异熟识”是第八识之异名。《摄大乘... 注10：玄奘译《摄大乘论本》，《大正藏》第31卷第136页。 注11：《成唯识论》卷2，《大正藏》第31卷第8页。 页100 论之“水乳”喻有不...

    杨维中

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  • 关河的禅法--中国大乘禅法的肇始

    》一卷（大正55，页11上）即是。另有《要解》二卷，应即现藏经所收之《禅法要解》二卷（大正15，页286-297），、《十二因缘》、《要解》三者合为完整的菩萨禅法。后二者与《坐禅三昧经》不同时间撰出，...沮渠安阳候即曾从其禀受禅法，其地点是于阗的衢摩帝大寺（注 11 ），这表示佛陀斯那在罗什离开龟兹后（前秦建元十八年，西元 382 年）才到了新疆南道的于阐。 故知罗什所传出的禅经，其传禅法的部份并非得...

    赖鹏举

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  • 僧祇律在华的译出、弘扬与潜在影响

    乃讫 (注 11)。长房录卷七东晋录略云：僧祇律四十卷， 僧祇大比丘戒本一卷，安帝世，北天竺国三藏禅师佛驮跋陀罗， 晋言觉贤，于扬都 (即南京 ) 及庐山二处 (译 )。僧祇尼戒一卷，本注：法显共觉贤...亚学报五卷一期，一九六○，香港) 页一三五至一三六所考，管见以为弘始二年才合。(注 10)四分律在姚秦弘始十四年(四一二)于长安译出，十诵律则在次年(四一三)译出。(注 11)祐录页二十下至二一上。参...

    曹仕邦

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  • 从孔子的教法谈儒佛会通

    千古以来，中国文化的灵魂[11]。　　二、孔子的仁学　　《吕氏春秋?不二》篇曾以一字来列举春秋战国十家之所贵，其中孔子即为“贵仁”。《庄子?天道》记载老聃问孔子学说之要，孔子答曰：“要在仁义”。显然...杀，以致骨肉烂尽而先佛死，舍利佛亦不忍见世尊入涅槃而先走。据经文记载：“诸佛上足弟子先取般涅槃，然后佛取般涅槃。”孔子二大弟子颜回、子路一文一武亦先孔子而逝，此也算是巧合罢。　　[11] 以上有关孔子...

    杨惠宇

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  • 清谈与佛教——以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接

    如昨， 逝殁奄复多年，与其清谈之 日， 未尝不相忆，思得与君共覆疏其美，岂图一旦永 为异世！痛恨之深， 何能忘情”(注 11)。 ... (注 10) 梁高僧传卷五，大正藏卷五十，页三五一下。 (注 11) 梁高僧传卷五，大正藏卷五十，页三五五中。 (注 12)佛学般若系...

    刘贵杰

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  • 佛教诸种道德之现代诠释

    或严格地正确无误的，然 而只要道德的人依旧停留在道德的层次......相对的层次上， 即不可能是圣的(注11)。 事实上，禅佛教徒的生活本质上并不是非道德的；道德在禅佛教... pp.55-69. （注11）D.T.Suzuki，"Ethics and Zen Buddhism，"Moral Princi- ples of Action，ed.by ...

    郑学礼, 李明芳译

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    水-耒)益上述行履及其部分著作目錄可以看出，他一直致力於佛教實踐、佛教傳播和佛理研究，「融會諸宗，歸根淨土」（註11），成為明末著名的「四大高僧」之一。那末他為何要 寫《周易禪解》這樣一部有關易學的書...。註05 同註2。註06 《靈峰宗論》卷六之三。註07 同註4。註08 同註2。註09 《靈峰宗論》卷四之三。註10 成時：，《靈峰宗論》卷首。註11 裕豊《書重刻後》，《靈峰宗論》卷十...

    夏金華

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  • 明末的居士佛教

    一些例如呵佛骂祖的公案而不实际修行，结果便形成了否定因果的外道邪见，袁氏因李氏而信佛，后来袁氏则极力提倡净土的念佛法门(注11)。有宗的思想，在明末时代，也很晦暗(注12)。说得更明显一点，明末的佛教界...所以明末的居士，死于政治迫11页害的，也有好几位，例如李卓吾以七十六岁高龄，被逮后，自杀死于狱中。周景文(？～一六二六)被宦官魏忠贤(？～一六二七)处死。事态较轻的，则有被革职归故乡的，也有自动以疾病...

    释圣严

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  • 宋代性理思想之渊源与佛学(禅学)（1）

    阴阳二气之交流变化。此周子太极图说，所谓“妙合而凝”也。此之例。总之，“总天地万物之理，便是太极。”而华严法界观云(注11)：“统唯一真法界，谓总该万有，即是一心。”试将太极与一真法界二者相比较，颇相逼似。而其不同者，太极总在论“天地万　　---------------------　　(注 11) 见前宗密华严法界观。同(注5)。　　176页　　物之理”。而一真法界，虽亦总该万有(天地万物)，但仍...

    熊琬

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  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[2]

    员李来栓同志来法源寺视察。　　6月20日　　上午，日本日莲宗第11次访问使节团来访我院。日莲宗宗务总长岩间湛正作了日莲宗与中国的友好交往以及日莲宗的教义的演讲。　　予会领导有中佛协国际部遽俊忠主任，...，与领导、法师、老师座谈。参加座谈有：姚长寿、广如、理证、觉灯、体恒、觉深、正澄、当一、张厚荣、张凤刚等。　　2005年　　1月1日　　上午11点，全院师生，到八大处佛牙塔、灵光寺，参加中国佛协发起“...

    徐季良

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