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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

     (11)空悲不二：佛称为两足尊，空智与大悲即是佛的两足。然而空与悲犹如一物的两面，不可偏执(注十二)。悟了空性的人了知天地万物同此空性，本出自同一根源，故对一般众人，自会兴起无缘大悲，思图救济。...到。在空性里法无法定法，各人悟道因缘也多不同。  (11)质(执)量小而显现：质点的波动特性虽乃物之本性，但质量小的才容易显现，这与空性虽人人具足，但执着少的空性才易自显，质执谐音，也许也可说...

    黄明德

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  • 圜悟克勤禅学思想

    他们把马祖的“日面佛，月面佛”之语解为 “左眼是日面，右眼是月面”；[10]看钦山文邃打巨良禅客七棒，则说：“为什么不打八棒，又不打六棒，却只打七棒？”；[11]看南泉斩猫，便道关键在 “提起处便是”...〈马师不安〉克勤评唱，页63。 　　[11] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第五十六则，〈钦山一簇〉克勤评唱，页256。 　　[12] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第六十三则，〈南泉斩猫〉克勤评唱，页276。 　　...

    高毓婷

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  • 六道与五道

    （大廿六，页 1017上27；页1030中17）。 《大毗婆沙论》主张五趣（大廿七，页 358中3；页943中10），且否认第六趣（大廿七，页730上4；页868中2～3；页992上9～11）。...恒河地区宗教传统。譬如说，诸部尼科耶载有173次不同的 gods拜见佛陀，其中有91次并没有明说god的名称。其余的，大梵天（Brahma Sahampati）拜见佛陀 11次，释提桓因（Sakka）9...

    郭忠生

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  • 智军的《见差别》蕃本试译(上)

    无我解说(p.108-3-2～p.108-5-4) 10)三性解说(p.108-5-4～p.109-1-6) 11)缘起解说(p.109-1-6～p.110-1-6) 关于著者的...人物。 到于智军自己的著作，现在收录于西藏大藏经的，共有三部 (注11)。其中，《见差别》此一文献，被后来的新萨迦派 (Sa skya gsarma)释迦胜(Sa skya mchog ldan;...

    许明银

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  • 依“一心开二门”之思想架构

    之境界方能成为不思议境界。故智者在“观心明不思议境”特别强调︰“若随便宜者，应言‘无明法法性生一切法’。如眠法法心，则有一切梦事。心与缘合，则三种世间，三千性相，皆从心起。”(11) 对于无明与法性间...───10 《大正藏》册46，页578下。11 参看《摩诃止观》，卷5上，《大正藏》册46，页55上。12 《大正藏》册46，页579上。13 参看牟先生《佛性与般若》下册，页816，台北︰...

    尤惠贞

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  • 六朝僧家吟咏佛理的诗作

    归依佛陀、信仰佛教，因为在第四章中专门针对傅大士的生平与其重要诗歌作了深入讨论，所以在这一章节中就不再一一详细剖析，仅简单的介绍。　　在东晋时代，僧侣诗中作的较为突出的是“玄拔独悟”的支遁，[11] ...参考《广弘明集》，以及《中国历代僧诗全集》。 　　[11] 《高僧传》义解篇〈支遁传〉：“郗超后与亲友书云：‘林法师神理所通，玄拔独悟。实数百来，绍明大法，令真理不绝，一人而已’”。 　　[12] 《...

    罗文玲

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  • 紫柏真可禅学思想之研究

    就心的主观意义而言；若就客观意义而言，心与万物之间的关系则是： 一心不生，万法无咎，人物交辏，本来廓如也。 心外无法，何法非心？心本妙物而无累也，妙则泛应曲当，无累则超然而无待也。［注11］ ...惟能觉───────────────────────────注 9：《全集》卷10，〈法语〉，页814。注10：《全集》卷10，〈法语〉，页809。注11：《全集》卷10，〈法语〉，页810；卷21，...

    范佳玲

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  • 从禅悟的观点论海德格、道元与慧能

    意义的方式。这反映在深一层的思考上，把思考当成理性的非思考，也当成超越的理性，却包含“实存”存在的全体。海德格把这种思考方式称为“冥想式的思考”或“释放式思考”。(注 11) 他认为，“实存”中的存在...获得适当的定位︰“天”、“地”、“神”、“人”。这是在“运用”之中，对于时间和存───────────(注 11) 请参阅他的书 Gelassenheit Pfullingen, 1959。 (注 ...

    成中英

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  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路“一心”观念的确立

    品〉(大正30，p.33中；No.1564) 294 页 以有空义故，一切法得成；若无空义故，一切则不成。 (注 11) 总括以上所说︰中观学派的“缘起性空”，其实也正好是一种“性...注 11) 《中论》卷四〈观四谛品〉( 大正30，p.33上；No.1564)(注 12) 杜顺在《法界观门》中的所谓“真空观”，便是在揭显《大般若经》的无相精神，使人们能进一步掌握到︰观色非实色，而...

    黄俊威

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念（1）

    亲承记；而紫柏入灭之岁，梦中委咐嘱。(注 11) 从以上看来，谦益与明末万历三大师的因缘似乎不小，以下分别就他与明末尊宿的交往情形作一叙述︰1.与云栖袾宏的关系︰ 依钱谦益的《年谱》来看，...。(注 15)───────────(注 11) 钱谦益著〈八十八祖道影传赞附三大师传赞序〉，收于憨山德清著《八十八祖道影传赞》页998， 收于《卍续藏经》第 147 册。(注 12) 参考钱谦益的《...

    连瑞枝

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