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  • 武则天的宗教信仰探讨

    关系最深，天授二年，颁《大云经》于天下，藉佛经之传说，作革唐之掩护，又诏释教在道法之上。”[1] “对佛教的庇护改由皇后接手。她出身于虔诚佛教的家庭，那些希望接近皇帝的佛教徒显然把她看成是赞助人和...的是，为什么这一信仰以杀人越多越能成“正果”（成“菩萨”）作为重要的教义之一？　　关于最后一个疑问，前贤早就指出，惜乎未予解答。[13]　而我则认为，此与盛行于宋代的所谓“吃菜事魔”信仰的教义略同。盖...

    芮传明

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    導致整個社會結構的重新整合與變革(註1)。在這一波的變動中， 社會的各種信仰活動， 也有著重新洗牌的效應，佛教應運而生， 各種佛教社團的活動， 迎合著各個不同階層民眾的口味，幾乎蔚成了一幅百家爭鳴的盛況。...各自不同，展現出許多新的表現風貌與宗教精神，是值得進一步的探究與分析(註13)127頁。本文因篇幅的限制，僅以新興教派「萬佛會」(註14)為例，來討論該會的社會參與。由於萬佛會是一個新興的宗教團體，有...

    鄭志明

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    pp . 1-24 ;Dec. 1936, pp. 1-10; June　　　　　　　　1938, pp. 26-67.　　　　(注13) Hellen B. Chapin, "A Long ...注 1) 载录丰富的唐代寺院建筑、造像和壁画资料， 张彦远《历代名画记》 ( 作於 847 年 ) 卷三的〈两京寺观画壁记〉，( 注 2) 也详尽地记述了会昌法难以後， 长安和洛阳二地所存寺观壁画的...

    李玉□

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  • 坛经与六祖禅画

    一生弘化的記錄，由他的弟子法 海所集記(註1)，後世雖然文字、章節，增減與編排不一， 但基本思想體系乃相同。千餘年以來歷經唐宋元明清，版本 良多，本文敘述是以...不動是心動」（宗鏡錄，卷九八）(註12) 。關於「風旛不動」，是惠能的出家因緣，此一公案也是神 會系 148 頁 所傳承的(註13)。 ...

    吳永猛

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  • 儒道佛三教合一的哲理探讨

    德、实存主体、终极关怀与终极真实等十大层面，并就各层 一一考察生命的价值取向现象及问题课题。(注1)如果连同 这个模型与大乘佛教的根本原理，即“二谛中道”理念，...的潜能。(注1) 牟氏站在儒家立场，不愿也不能重视此一潜能。 牟氏在该书自序又云：“即使如禅宗之教外别传，不立 文字，好像是中国人所独创，然这亦是经论...

    傅伟动

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  • 关河的净土学--中国净土宗的北源

    “佛心”。 最后“关河”者仍指罗什座下之长安僧团，以长安居“关”中，临渭“河”（注1），故谓之“关河”。 第一章 关河的净土学 第一节 关河有关的净土经论 关河净土的...综观昙鸾的整个修行方法，实自力1、他力“二力皆重”。 如《注》末： 问曰：“有何因缘言速得成就阿耨多罗三藐三菩提？” 页131 答曰：“论言修五门行以自利利他...

    赖鹏举

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  • 导师的话：研究佛法的立场与方法

    导师的话：研究佛法的立场与方法　　印顺导师　　法光学坛　　第五期（2001）　　页1-24　　?2001　法光佛教文化研究所　　台北市　　--------------------------------------------------------------------------------　　页1 导师的话：研究佛法的立场与方法 法光学坛第五期（2001）　　诸位（佛光山中国佛教研究院）...

    印顺导师

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景（2）

    藤堂恭俊〈江南?江北?囗教〉，《囗教思想　　史》第4号，页13。　　(注 73) 《魏书》〈释老志〉，页3027。　　(注 74) 同前注。　　150页　　“夫佛法之兴，其来远矣。济益之功，冥及存没　...许详主译《菩萨思想的研究》，　　收在蓝吉富编《世界佛学名著译丛》第65册，页1　　～2。　　(注 93) 参见西义雄〈般若经????菩萨?理念?实践〉　　，儿山敬一〈维摩经????入不二?菩萨行〉，　　...

    不详

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  • 中国古代佛教寺院的顺俗政策

    用寺舍中的设备，妇女不为僧寺所欢迎，反之亦然。此外，　　寺院不许装饰豪华。　　然而在中国，寺院却采取顺俗政策，例如：(1) 僧俗所　　建伽蓝，皆以崇高华丽是尚。(2) 寺院开放其园林作公共游　　憩之外...沿袭至今的顺俗政策。　　曩读陈观胜先生 Buddhism in China--A Historical 　　Survey (以下简称“Survey”)一书(注1)，其第十章论及唐　　玄宗开元一朝的佛教...

    曹仕邦

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  • 六度集研究

    8、13下15。又，其它相关各经的句法都不一样，兹列示于后：《须达经》 施与閰浮提凡夫人、仙人、百须陀洹、百斯陀含（A），不如施与一阿那含（B），此得褔多。（大正1, 页879中24-26）　　（句法...39 大正55, 页170下5、205中13、457中2、440下24、653中16。大正55, 页27上26、145上6、171中15、206上23。大正49, 页64下1。大正55, 页242下28...

    释天常

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