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十八人,亦皆忿忿不平!同声誓曰:「吾等亦当奉助。」此十八人死后,分治十八地狱。 十八狱者。原为众生六根、六尘、六识,三六一十八界所造。众生根境缠绵,识心造业,故受十八地狱苦。狱名列下:1、迦延狱:...经阙王名。11、毗迦狱:典剥皮。12、遥头狱:典畜生。13、提薄狱:典刀兵。14、夷大狱:典铁磨。15、悦头狱:典冰地。16、铁册狱:经阙王名。17、名身狱:典蛆虫。18、观身狱:典烊铜。此品是阎罗王...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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不经意地认为缘起论浅白易懂,佛陀当即提醒他“此缘起极甚深”(注:《中阿含经》卷二四,《大正藏》第1卷,第578页中。)。缘起论区别于本质论、无因论、偶然论、宿命论,对世界的本来面目做了较为合理的说明,...关系网络上的一点。“人类就其本质来说优于其他物种这一观点是毫无根据的,这不过是人类为自己谋利益的一种荒谬的偏见。”(注:E.温克勒:《环境伦理学观点综述》,《加拿大哲学评论·对话》1991年第1—2期...
魏德东
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又传迦腻色迦组织的结集为“第四次结集”。 前2年(西汉哀帝元寿元年) 大月氏(今新疆及以西一带)来华使者伊存向博士弟子景庐口授《浮屠经》,佛教渐传入中国。 前1世纪 印度建卡尔梨石窟。 公元...迦叶摩腾绘《千乘万骑绕塔三匝图》、《首楞严二十五观图》于白马寺保福院;又绘月氏《佛像》于洛阳南宫清凉台等地。1世纪中后叶 《薄伽梵歌》、《本生经》等书于古印度大体成形。 犍陀罗、秣菟罗、阿玛拉瓦提等...
虚云
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這種意義的「空」是什麼?依龍樹,這種意義的「空」乃在「告訴我人」( j?āpayati );世界的真相是空。 p. 235 ◎主要參考書目◎ (1)『迴諍論』,龍樹菩薩造,後魏?毘目智仙共瞿曇流支譯﹔...。 [1] Journal of the Bihar and Orissa Research Society, Vol. XXⅢ, Part Ⅲ ( 1937 ), Patna. [2] E....
杨惠南
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超今绝古",其禅机"擒纵舒卷,纵横变化"[1],体现了五代以来禅家作风甚为高古的一派。今试就云门禅的形成与发展来作一个粗线条的描述,以就正于方家。 文偃禅师是云门宗禅的创始人,因而我们在讨论云门禅的...又迎至府开法。"[13]文偃继灵树,按理应当弘扬洪州禅,但文偃的开堂说法所弘却是弘扬雪峰禅法,这是宗门史上值得引起重视的一个问题。况且,《宋高僧传》没有为文偃作传,赞宁对鼓山神宴也没有单独作传,而且还对他...
蔡日新
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(non-discursive formation)两方面的变化。[13] 注释: [1]见J.Gemet,Buddhism in Chinese Society: an economic ...法国的两位汉学大师,施舟人(K.Schipper)与谢和耐(J.Gemet)的研究值得关注:前者曾在道观中进行过长期田野调查,后者对佛寺经济的分析十分出色。[1]在欧美的中国研究传统中,武雅士(A....
吴飞
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敌如楚汉。[1]
“修心者”、“禅者”是禅宗,说他们提倡顿教;“讲说者”、“讲者”就是禅宗以外诸种...表诠直指之教,顿遗实地,昧却真心……但任浅近之情,不探深密之旨,迷空方便,岂识真归?[8]
综合上引两段文字,大意有以下三点:
1.延寿在《宗镜录》、《万善同归集...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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在印度佛教中发现了被称作是“比希腊、罗马文明更深刻、更哲理化、更富诗意的古典”传统。[1]作为学术化的西方佛学研究,最初由英国东印度公司的B.H.Hodgeson在尼泊尔所搜集的,当时还并不太清楚是...禅说成是一种“神秘”的学说,只有“内在灵性了悟”的人才有资格讨论等。[13]随后,这位被誉为“英文禅学研究的第一人”向西方世界发表了他有关禅学写作的英文系列。1927年,铃木于英国伦敦出版了具有相当...
龚隽
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弃之。”[1] 大观三年,宗杲往泐潭,投入湛堂文准(1061—1115)门下,先于宣州一带持钵,后入为侍者。文准为真净克文的嗣法弟子,属黄龙派。宗杲在其座下,实受其钳锤陶冶,对其日后禅学思想的成熟是有...,然十得八九。”[13] 可见他对自己的博学亦是颇为自许的。在基本的禅学思想上,克勤重视明心见性之基本宗旨的阐明,强调须洞彻心源,以实现心体之本然真实状态的自觉澄明;但此同时,他并不过分强调禅宗的“...
董 平
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去世以后100多年的时候,佛教内部产生了对释迦牟尼所说理论的一些分歧。根据史书的记载,大概先后成立了20个部派,这个时期大概在公元前3世纪到前1世纪左右,我们就称之为部派佛教的时期。大概在公元前后的...入侵,大概到了公元13世纪左右,佛教在印度本土几乎是绝迹了,印度主要是印度教和外族入侵以后传过去的伊斯兰教了。到19世纪后期,佛教在印度本土才开始复苏。 佛教从它产生以后就向外传播,特别是在亚洲,...
不详
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