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，再关注到它的论题，也就是它所处的时代，以至于外部证据（由《中观论颂》之后的佛教传述，所构成的传统）。在这一方面，Lindtner（[1982]，9）认为，龙树的研究，有两个工作：一、把龙树放在他所处..."AtisZA's Introduction to the Two Truths, and its Sources", Journal of Indian Philosophy, Vol. 9, ...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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因为《杂阿含》296经中说“无明等皆名缘起、缘已生故”。[8] §2.3尊者望满的四句说 《大毗婆沙论》也举出其他诸论师及论书的说法，其中有尊者望满的“四句说”，[9]从过去、现在、未来等三世的...30, 833a18-b9)对上述《杂阿含》296中，佛告苾刍：“吾当为汝说缘起法及缘已生法”的教说，其解释是：“复次、由二因缘，于诸“缘起”及“缘生法”，建立二分差别道理：谓如所流转故，及诸所流转故。...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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。’师争索云：‘道！道！’愚拟开口，师又打，即时趁出。”［注释：《庐山归宗智常禅师》，《联灯会要》卷4，《续藏经》第1辑第2编乙第9套第3册，250页］。这里所说的“五味禅”是指前述宗密禅师在《...说《金刚经》，言下大悟，顿见真如本性，以此来开导门人。[注释：《坛经》［2］、[9]、[31]等］。慧能并不排斥经教，这与禅宗后来的“教外别传，不立文字”的主张有所不同，而他的自识本心，自见本性的思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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anelaka? eva? assādā ahosi.
Mahāvastu (I,339,1~9 )
Ime candramasūryā loke na praj&...很多例子，证明阳性以-a收尾的字体格多数字尾是-ā︰
在元音前面 pāpasamācārā āv?tā ( Mv. Ⅰ, 15, 9 )
在清音前面 na pa??itā pra?a...
季羡林
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声甚著闻，远遂往归之。”9投入了道安的门下。 道安法师是当时佛教界的著名领袖人物，是佛图澄的弟子。他“性聪明，日诵万言，研求幽旨。”“覃思构精，神悟妙颐。”10他通内外之学，集佛学中般若，禅法二系之大...法身佛尽本习， (9) 问答造色法， (10) 问答罗汉受决， (11) 问答念佛三昧， (12) 问答四相， (13) 问答如法性真际。 下卷包括： (14) 问答实法有， (15)...
业露华
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了。[9] 像这样一部博大精深的论著，若非博通三藏而又具备现代的学术素养，根本是不可能完成的。我想大多数读过此书的人，都会不由自主地对该书作者生起衷心的敬佩与赞叹。
大乘佛教的兴起，是一个庞大且...印度佛教思想史》，页86（台北：正闻，1988）。
页9
方面自我提升。第五、大乘发心要鼓励吾人修成三十二相、八十随行好的佛身，以及无尽庄严的佛国净土；这是要启发行者从事相上的&ldquo...
释如石
佛学论文|因明|五明
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蔚为空前的盛况，有三件史料叙述了当时的情形： 陈慧的谓安候“宣敷三实，光于京师。于是俊人云集，遂致滋盛。”（大正33，页9） 康僧会的谓安世高“译安般之秘奥，学者尘兴。”（大正55，页43...计有八位：究摩罗罗陀、婆须蜜、僧伽罗叉、沤波崛、僧伽那斯、勒比丘、马鸣、罗陀等。若依时代的先后加以叙述，婆须蜜与佛同时，次继弥勒作佛（注 9 ）前秦建元二十年竺佛念译出其禅法的作品《婆须密集》。...
赖鹏举
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……又改武洞清长沙罗汉与三元，皆能舍短求长，自出 新意，过于长沙远矣。” ( 注 7)
除了以上所举之外，又如赵长元(注8)、刘国用(注9)、 李公麟、颜博文(注10)... (2) 一山一宁笔十六罗汉 现藏大德寺龙光院的十六罗汉画，十六幅各长一一二． 五公分，宽五九．五公分，绢本著色。(图9) 十六尊者的面貌造形，是比较温和而接近人间的...
陈清香
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》、《明》本记为“东晋沙门只多蜜译 ” (8)，但这必是后加的，否则《高丽藏》也应当有此记载 才是 (9)。《法经录》、《彦悰录》及《内典录》也都保存 《宝...b 及其科勘注 13。
(9) 见 T55.p117b、第 126c 科勘注。
(10) 见《法经录》 T55.p126c； 《彦悰录》 T55 p173b； ...
释继彦
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包括相应于《大方便佛报恩经·序品》的卷三和《恶友品》的卷七和十一，“大致可以看作十世纪初的作品”。[9]而回鹘文《善恶两王子的故事》写本，依其语言与字体特征，结合写本出土于莫高窟藏经洞等因素，大致可以...goure. Paris 1971, pp. 9-10; 杨富学、牛汝极，《沙州回鹘及其文献》（甘肃文化出版社，一九九五年）第一三六～一三七页。 [8]藤枝晃，《敦煌学导论》（南开大学历史系油印本...
不详
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