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）。[5] 华梵之创校理念，不是天真的想法，而是观察时世，关怀下一代，对教育的投注，都经慎思慎行，而决定之行动。[6] 祝祷我校莘莘学子在“园中无枯木，校内无废人”，奠定以“人”为出发点之教学主旨...台北：原泉出版社，民国86年。） 6、 晓云法师《禅思》，（台北：原泉出版社，民国87年。） 7、 晓云法师《天台宗论集》，（台北：原泉出版社，民国76年。） 二、 佛教经论 1、 晋?法炬共...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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注6）《入中论》所举的菩萨律仪是十善道，（注7）《大智度论》则说︰“十善为总戒相”，（注8）宗喀巴的《菩提道次第广论》说︰“此（十善）为摄尽尸罗本”。（注9）这使我觉得三聚净戒与十善，都是菩萨戒的根本...、《受十善戒经》、《佛升利天为母说法经》卷上、《占察善恶业报经》卷上等；以十善法作为戒与业道兼顾者有《小品般若经》卷6〈阿惟越致相品〉等；以之作为菩萨道及菩提行的有《大方广十轮经》卷7〈远离讥嫌品〉、...
释圣严
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史书的研究》，页596~610 杨曾文〈净觉及其《注般若波罗蜜多心经》与其校本〉，《中华佛学学报》第6期，19937，页237~261 净觉?楞伽师资记序 唐 柳田圣山《初期禅宗史书的研究...253~318 4南宗文献 六祖坛经 杨曾文《新版敦煌新本六祖坛经》，页6~80 神会?南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语 唐 杨曾文编校《神会和尚禅话录》，页3~14 菩提达摩南宗...
高毓婷
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既为个人所集而成，个人而皆善，则一家一国随之而无不善。”[6]但是“和谐世界，从(修)心开始”的“佛教之道”却是一条宗教之路，其所谓的&...共识，就是思想的统一。僧团大众对于出世圣道，能如理通达，舍去分别执着，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提。
6、利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。僧团大众，不论是经济上的财利，...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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禅至止观的思想轨迹。即大师初在金陵瓦官讲《次第禅门》，以“禅”来统摄佛教的各种实践修证，而后在荆州玉泉讲《摩诃止观》，以“止观摄一切行”[6]的思想推移过程。并究其原因：为什么会有由禅至止观的推移?从而得出其决定因素为天台大师的三次证悟。最后，由此回到现实作些结语，以供自勉。 一、天台大师的生平[6]和著述[8] (一)生 平 天台大师(538—597)[9]，法讳智凱、字德安，俗姓陈氏，...
可 潜
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） 等正觉、 （3） 明行足、 （4） 善逝、 （5） 世间解、 （6） 无上士、调御丈夫、 （7） 天人师、 （8） 佛、 （9） 世尊。 1.2 Ven. ...conduct, (4) fortunate, (5) knower of the world, (6) unsurpassed leader of persons to be tamed, (7...
不详
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余文台刊本。收入刘世德、陈庆浩、石昌渝主编，《古本小说丛刊》第6辑第4册，页1683–2172。 明．余继登着，《典故纪闻》，北京：中华书局，1997。 明．吴沛泉汇编，《案传明镜公案》，北京：... 清．陆圻着，《新妇谱》，收入《笔记小说大观》第5编第6册，台北：新兴书局，1974。 清．彭际清编着，《善女人传》，台北：新文丰出版公司，1975。 清．黄宗羲着，《明儒学案》，台北：华世出版社...
简瑞瑶
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“严佛像”是“庄重佛像”的简称。“庄重”二字，在敦煌文献中使用非常广泛。黄征先生在《敦煌愿文“庄重”、“资薰”、“资庄”考辩》[6］［P213]一文中，例举大量的例句对“庄重”二字作了考辩，论证。认为...中使用非常广泛。黄征先生在《敦煌愿文“庄重”、“资薰”、“资庄”考辩》[6］［P213]一文中，例举大量的例句对“庄重”二字作了考辩，论证。认为：“庄重”二字为动词，作“装饰”、“妆扮”解。其又引申为...
谢生保 谢 静
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有6种药用价值：治痢疾和泻泄；治酒积和热泻；治湿热和黄疸；治遗精和白浊；治血虚和月经失调；治小儿疳积。《陆川本草》说，红薯能生津止渴，治热病口渴。红薯含有大量不易被消化酶破坏的纤维素和果胶，能刺激...毗卢洞2处，省级文物保护单位6处，它们是圆觉洞、千佛寺、华严洞、茗山寺、玄妙观、木门寺。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高，最受世人瞩目。中国著名美学评论家王朝闻先生对...
邓风云
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、掘藏活动更加活跃、教法教理更趋完备，建寺活动持续不断，并与中央政府开始接触，从而进一步传播，进入一个活跃时期。 关键词：元代；藏传佛教；宁玛派；传播 中图分类号：B946．6 文献标识码：...译《吉祥秘密心经》，是以密乘百部本尊之共主金刚萨捶为主要本尊的经文，全经22品，即1、序言品，2、生起圣俗二谛菩提心智慧品，3、抉择诸法品，4、安立字曼轮品，5、成就幻网等持品，6、立坛品，7、集坛及...
蒲文成
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