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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    之风不习。”[6]被人比喻为为父草太玄经的汉代扬雄之子扬乌。陈祎10岁时父逝,推考应在11岁时往洛阳净土寺,依在该寺出家的二兄披剃为童子僧,教诵习经。13岁就有“意欲远绍如来,近光遗法”的志向,[7]...4—5页,中华书局1982年版。  [6]唐·慧立、彦悰:《大慈恩寺三藏法师传》第4—5页,中华书局1982年版。  [7]唐·慧立、彦悰:《大慈恩寺三藏法师传》第4—5页,中华书局1982年版。  ...

    谭继和

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  • 唐玄奘及其佛经翻译

    《吠陀》等书,因明、声明、医方、术数,亦俱兼习。凡解经论二十部者一千余人,三十部者五百余人,五十部者并法师(按,指玄奘)十人。唯戒贤法师一切穷览,德秀年耆,为众宗匠。”[6]戒贤是瑜伽行派著名论师护法(6世纪中叶前后)的弟子,玄奘去时已年106岁,据说“内外大小一切经书,无不通达”[7],人尊称之为“正法藏”,主持那烂陀寺。玄奘师事戒贤,...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 乔荼波陀与《圣教论》

    薄伽梵歌》一本,其他著作尚无出版。乔荼波陀所处的历史时代,正是印度历史上一个大变动的时代。公元6、7世纪,印度的奴隶占有关系已经处于全面崩溃的境地,封建制度已经在若干地区取得了决定性的胜利。7世纪末,笈多...大学金克木教授认为《蛙氏奥义》大约成书于公元前6世纪左右,或许再稍晚一点。1 从《圣教论》的思想内容来分析,受到大乘佛教的影响很深,特别是第四章,龙树的《中论》  1 金克木《印度文化论集》,第24页...

    不详

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    》,其内容为:1、英雄猛虎律,2、懦夫狐狸律,3、地方官吏律,4、听诉是非律,5逮解法庭律,6、重罪肉刑律,7、回忆罚妄律,8、使者薪给律,9、杀人命价律,10伤人抵偿律,11、狡诳洗心律,12、盗窃... zhal lce/ (5)bkyigs khrims ra'i zhal lce/ (6) nag can khragzhal lce/ (7) dran a'dzin chad las gyi ...

    索南才让

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    ,内云:侯敬忠于“龙朔二载(662),睿宗帝降诞日,□出家焉,便居郑崇灵观。既名列道枢,而愿进真位,遂诣中岳太一观刘合尊师□(处)受《真文》、《上清》,便于嵩阳观黄尊师处听读《庄》、《老》。”[6] ...千春《玄宗朝の国家祭祀と王权のシンポリズム》,《古代文化》49卷1期,1997年,47-58页。  [3]参看福永光司《封禅说の形成——封禅の祭祀と神仙思想》,《东方宗教》6、7,1954、1955,...

    雷闻

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  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    (表6)。   三界原非意指空间性与客观性的存在,而是心理状况的三大区分,因此,人可因为不同的心理状况,而在不同的时间经验到不同的世界。空间的三界概念乃由於业报思想所产生。另外,大乘佛教安立无数的佛土...部「业体暂住说」的「不失法」、《成实论》的「无作业」、经量部的「思种子说」与大众部的「成就说」等(注6)。接下来的问题是,摄持此业相续的主体是什麼?此将於後面万法的体性问题再讨论。   (2) 中道...

    释见豪

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    训蒙口义》;乾道四年(1168年)编次《程氏遗书》成,八年著《论孟精义》成;淳熙元年编次《古今家祭礼》书成,四年著《论孟集注·或问》成。(6)张拭也是二程的再传弟子,同朱熹学术联系密切,是与朱熹齐名的理学...儿子,绍兴二年6岁时被宋高宗选人宫中育养,"立书院宫中教之",(13)受到了系统的儒家思想的良好教育。即位后,更直接得到一些著名理学家讲劝,如张拭提出"修身务学","以明大义、正人心为本";(14)...

    胡昭曦

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  • 战后日本的传统佛教

    4609座寺院毁于战火,占当时寺院总数70829座的6%以上。这些寺院全部集中城市,仅大阪一市被毁的佛寺就有792座。  自江户时代,日本全国实施每一国民必须挂籍檀那(意为施主)寺,成为该寺施主的"寺檀...教派157个。其中天台系20个,真言系47个,净土系24个,禅系22个,日莲系38个,奈良佛教系6个、现将各系的主要教派作一简要的介绍。   1.奈良佛教系教派  日本奈良时期传入日本,以当时京城萘良...

    不详

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    1992年4月7版  (宋)欧阳修:《新五代史》,台北:鼎文书局,1994年6月6版  (元)托托:《宋史》,台北:鼎文书局,1994年6月8版  (明)宋濂:《元史》,台北:鼎文书局,1992年7月5版  ...朱彝尊着,林庆彰师等编审:《点校补正经义考》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1997年6月初版  陈友谅、李心庄:《重编宋元学案》,台北:正中书局,1987年5站台第6次印行  (明)黄宗羲:...

    陈进益

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  • 法藏大师的华严思想初探

    ;(6)供养诸佛教化众生;(7)出生无量方便智慧;(8)成就无量诸功德藏;(9)具足无量庄严功德;(10)演说无量诸法实义。藏大师认为上举十缘,确系如来出现于世的一大事因缘。故十缘,不仅是针对果成的...:即“以本收末”与“会相显性”两义。前者是针对凡是教法其根元归于真如的说法;后者乃于种种的教法悉依相而显真如的极致。   (6)理事无碍门:教法之体乃...

    清远法师

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