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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    7世纪,松赞干布统一高原,称雄雪域,象雄、苏毗、党项、白兰、多弥以及吐谷浑等部落、邦国大多被纳入其治下,建立了吐蕃王朝。从某种意义上讲,这不只是军事意义上的征服,更重要的是,它给了多种民族文化和多层...扎巴从小跟随父母支乌拉差役。8岁时他外出放牧时走失,7天过去仍找不见他。按照传统习俗,家人若死亡要请僧人念经。父母正准备请僧人念经超度,却意外地在家的附近找到了他。唤醒后他只知道做了一场梦,梦见岭国三十...

    丹 曲

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  • 胡适与当代禅学之境——从宗教学史看当代中国禅学研究

    、解说的禅,后来的研究者柳田圣山早已指出,这乃是现代人理解的禅![7]但是胡适的禅学不也是现代人的理解禅的吗?只是他的立场不同罢了,如何能由此判定谁更了解禅呢?难道形而上学家比历史学家更了解禅?或者...[5] 参阅傅伟勋“胡适、铃木大拙与禅宗真髓” 前揭书。 [6] 参阅柳田圣山《胡适博士与中国初期禅宗史之研究》,前揭书第7页。 [7] 参阅柳田圣山著《禅与中国》,三联书店,...

    丁海虎

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  • 《大乘阿毗达磨杂集论》简介

    的所以,(7)何义:蕴等的名义,(8)何喻:经中对蕴等所说譬喻的意义,(9)何广分别:以实有假有等六十门广分别。在最后诸门分别中又每门都以法门的意义、种类以及用此门观察之所为,这三层来作分别。诸门分别...

    隆藏法师

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  • 莲花净土 塔尔寺

    菩提树,有叶十万片,每叶自然显现一尊狮子吼佛像,树干显文殊七字心咒,该寺贡奔即十万佛像之名由此而来。 3岁,洛桑扎巴在噶玛·若必多杰处受居士戒。 7岁入夏琼寺拜曲杰·顿珠仁钦为师出家,学经九载。16岁入...

    不详

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  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    学能学,尽一切学的教诫;自利利他,广种福田的思想;禁止杀、盗、淫、妄等戒规;以及中国佛教的许多优良传统”,都可激励佛教徒道德修养,提高文化,为精神文明建设作出有益的贡献。[7]   总之...rdquo;诠释各异的原因〉。   [6] 前三篇载《佛光山开山二十周年纪念特刊》,后一篇载《普门学报》2001年第五、六期。   [7] 《法音》1987年第3期。   [8] 《法音》2002年...

    杨曾文

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  • 印度佛教

    阿赖耶识所派生的(种子生现行),所以名之为“所知依”。他们又把一切存在现象分为“五位百法”。另外还阐扬五种姓说,认为有一种“无种姓"的人,毕竟不能成佛。  密教  6~7世纪,印度教在当时的社会和文化生活中...

    不详

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  • 越南佛教

    越南僧团逐渐形成。574年印度僧人毗尼多流支到达长安,580年至交州,弘传禅宗,为越南佛教禅宗始祖。7~9世纪,越南佛教传播更广,寺庙遍及各地。9世纪初,无言通在交州,创立新的禅派,对越南佛教的发展起...

    不详

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  • 欧美佛教

    藏传佛教信徒在柏林建立了圣弥勒寺,又称圣弥勒教会,主要宣传和实践密宗的教义。根据《世界佛教徒联谊会刊》的报告,联邦德国约有佛教徒7万人(另说少于5万人)。佛教徒大都集中居住在大城市,如汉堡、柏林、慕尼黑...

    不详

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  • 东南亚佛教

    亦有少量的佛教。稍后,印僧求那跋摩赴华,路经阇婆时,已见佛教甚为流行。据中国史籍《宋书》、《南史》和《梁书》的记载,5世纪中叶至6世纪上半叶,苏门答腊、爪哇和巴厘等地已广信佛法,崇仰三宝。7世纪末,在...

    不详

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  • 人間佛教的人間淨土

    佛國,或者是此界兜率內院的彌勒淨土,或者等待彌勒未來下生,龍華三會,始能見到人間淨土。[5] 至於他方佛國的資料比較具全的有東方的阿閦佛,[6]尤其是西方的阿彌陀佛極樂國土,除了主要的淨土三部經[7...另有學派如善導大師主張,凡夫得入報土。[18] 但是淨土諸家對此娑婆世界,從未有人承認即穢土是淨土的。 p. 7 四 於中國佛教史上,無法見到人間即是淨土之說,卻能見到自性彌陀及唯心淨土的思想。...

    释圣严

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