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  • 世纪末回眸:智化寺音乐与中国音乐学

    丰富的,影响是深远的。似乎可以这样说,这是近代中国音乐学家们有组织地进行的第一次较大规模的学术考察,它为三年之后(从1956·4·25-1956·7·7)以杨荫浏为首的中国音乐学家对湖南民族民间音乐的...象”,面对着几十本从不同村庄的犄角旮旯里拿到太阳下的旧谱本,面对着一代代“谙熟乐谱”、“娴熟演奏”、具有“固定音高概念”和“完整的结构感”并“粗通典籍”的“高文化品格” 7的农民乐师,无论是来自伦敦、...

    不详

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  • 蓝毗尼园的月圆诵经法会

    瓦特博士主持下进行的。   7时整,法会准时开始,库帕斯馆长首先用英语热烈欢迎大家的到来,随后他宣布法会开始,于是就出现了文章开头的那一幕情景。   我们所有人先用巴利语念诵“南无·如来·应供·正遍知...

    能 利

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320444263.html
  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(2)

    经典,毫无疑问,也曾受到大月氏优婆塞的启发。《祐录》卷7〈首楞严经后记〉叙,咸安三年(373),[68] 凉州刺史张天锡出《首楞严经》,于时帛延担任译者,月支优婆塞支施仑手执胡本宣讲。《祐录》又云,支...西北大学出版社,2004年6月)。  [7] 同注5《大唐西域记》卷1屈支国条。但这种究竟是甚么文字,单靠《西域记》的记述无法识辨。据周连宽先生在《大唐西域记史地研究丛稿》的推断,龟兹在四世纪前...

    唐秀连

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html
  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    之教附庸于鬼神方术。及至东汉顺帝(126-144)年间,张陵创立“五斗米教”,灵帝建宁、熹平之际,张角创立太平道,此二者为道教之初始道派7。作为一个以中国文化为背景而形成的本土宗教,其亲和力自然胜于...No113 知过向佛发露忏悔 善法增长无有退失 前秦 350-431 失译 No.100  2  17.别译杂阿含  经(卷7)  No129  知过向佛发露忏悔 善法增长 前秦 350-431 失译...

    释大睿

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  • 论前后期佛教对解脱境的看法

    互不相同的二谛论,其中有一些是婆沙己经提到的理论( 注5 );另外,世亲的俱舍论卷 22 (注6 )、众贤的显宗论卷 29( 注7 ), 以及师子铠(A.D.250-350)的成实论卷 11 ( 注8...   (注 7 )大正 29, pp.914-915。   (注 8 )大正 32,p.329, (灭谛聚初立假名品第141) 。   (注 9 )大正 30, pp.32-33。   龙树以为...

    杨惠南

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  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    论证笔者之主张,即,古奥义书与初期佛学乃系各自形成及平行发展所成。笔者将以如下7个相关主题:人的自我概念、人的堕落与超越、人的理想生活、世界的概念、人与世界的关系、古奥义书与初期佛学之短处及长处、古...,笔者将上列 7 个主题各自依照概念及子题细分,以发现各主题之哲学思想内涵,再将之分成早期与晚期[6],以见其哲学思想脉络之发展。笔者之主张主要由哲学思想理论及哲学思想史立论,虽然其他相关主题中也附带...

    林煌洲

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  • 曼陀罗世界

    行 一个人正在制作陶器  3.识 摘取果实的猿猴   4.名色一只船上的两个人  5.六处 一个小房子有六扇窗户  6.触 一对拥抱接吻的男女  7.受 眼睛被射伤的男子   8.爱 一女子陪伴着一...

    不详

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  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    217、249、257、280以及428等,约计八十多窟。”[7] 其中如中唐第112窟南壁的金刚经变,全画高235厘米,而上部约32厘米,下部约36厘米,画的都是山水景物。又如隋初303窟四壁最下层,...大街小巷的墙角经常可以见到“此地禁止大小便”的标语,以及正对着墙角撒尿的成人,真令今人愧对古人。 特别值得注意的是,在莫高窟北周第290窟的佛传故事画中,有一幅“蹲厕”的画面(图版7)。图中厕所为一座...

    胡同庆

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    之久,于长安二年(702)去世,终年94岁。他的著作有《虚融观》三卷、《缘起》一卷、《般若心经疏》一卷,前二种亡佚已久,惟最后一种在敦煌文献中存有抄本7件。智诜的“识心见性”思想就体现于该文献之中。 《般若心经疏》,具名《般若波罗蜜多心经疏》,又名《心经疏》,现存7件抄本编号分别为:P. 4940、北为52(总4498)、北阙9、P. 3229、P. 2178、S. 7821。其中,P. ...

    杨富学 王书

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  • 探究《无量寿经》的人间性思想

    二百一十亿(比喻为数很多)诸佛剎土天人之善恶国土之粗妙之后,具足五劫的思惟[7],摄取了二百一十亿诸佛国土清净之行,然后再诣世自在王所,发四十八愿[8]。之后,一向专志庄严妙土,所修佛国开廓广大,超胜独妙,...84,193a)。  2、大正55,626c。  3、详见香川孝雄氏《无量寿经?诸本对照研究》页7~38。  4、答曰:「──复次是中二种菩萨,居家出家。善守等十六菩萨是居家菩萨,跋陀婆罗(秦言善守)...

    释慧严

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