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  • 宗义宝鬘（2）

    与非错觉二部分。　　甲二、道的主张　　(一)、道之所缘　　道之所缘有：　　1、 粗品补特伽罗无我： a、四谛的差别法──非常等十六行相。　　b、补特伽罗常、一、自主之我空。　　2，细品补特伽罗无我：补特伽罗能独立之实体空。　　3，（粗品法无我：由无方分极微所合集之外境空。）　　4，细品法无我：a、色与持色之量(所取、能取)异体空。　　b、色──持色分别心所执境之自相空。　　二种细品无我都是空性，然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html

  • 菩萨之大悲心初探

    任务就能任运自如不违本怀了。　　（二）大悲心与六度行　　大乘佛教不仅追求个人的解脱，而且立志普济一切有情，在修行实践上提出了“六度”的菩萨行。所谓六度即是：a、檀那波罗蜜；b、尸罗波罗蜜；c、羼提波罗蜜；d、毗梨耶波罗蜜；e、禅那波罗蜜；f、般若波罗蜜。　　a．檀那波罗蜜：　　“檀那”梵语 dana，巴利语同。又作旦那、柁那。略作檀。意译为布施、施。即给与、施舍之意。“波罗蜜”梵语 paramita...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 般若波羅蜜初探－以《大智度論》為主

    中，則經常用「觀」來表示，等到觀行成就則稱之為慧。因中稱觀，果上稱慧，其實體義本一，不一不異。　　在觀照般若中，如何修學觀慧？修觀慧，有勝解作意與真實作意二種 （作意是觀想的別名）。a、真實作意：有自...乘，a、若智慧的比較：所覺證法性、實際雖同，然「智慧分別有利鈍」為異；如上文所說（見第三第四項之比較）：1、菩薩空行勝於二乘，能深入畢竟空，觀世間與涅槃等一不異。2、如聲聞的毛孔空，菩薩的十方空，3、...

    釋安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381845193.html

  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（1）

    所谓“从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛” ，乃是把佛法的修习过程，区分为三个阶段：〈 a〉凡夫菩 萨；〈 b〉贤圣菩萨；〈 c〉佛菩萨(注27)。其中，尤以第 〈 a〉之“凡夫菩萨”，最足以显示“人间佛教”的本质。 印顺导师解释说： 凡夫菩萨：十善，本是人乘的正法。初学...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394145411.html

  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（2）

    最不 重要的，是“从净居天到饿鬼、畜生”的“鬼神”，“在佛 教中，处于不关重要的地位”。他们的特征有二：〈 a〉“ 贪求”，“对世间的五欲，贪心最极强烈”；〈 ...不是 佛菩萨的化身”这即是一般佛教史中所说的“秘密大乘教” (注50)。总之，在第(3)期的印度佛教当中，还可以更加详 细地分出三个阶段：〈a〉真常唯心论萌芽的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394145412.html

  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    was a Zen master in the late Ming Dynasty. He did lots of theoretical works to integrate the ...Master OU YI was a Buddhist in his nature, and his interpretation of Confucianism and integrating works ...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345534.html

  • 僧肇“体用相即”思想述论

    真性者，其迹则六经，况今之人迹 事，则以自然为履，六经为迹。 而这里的“迹”是后天的（a posteriori），六经则为事物制度的客观世界，“所以迹”为先天的（ a ...

    余崇生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945684.html

  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    1995a，1995b ）。连同我自一九九一年开始的有关斋堂的整理研究工作所发表的两篇文章（林美容、祖运辉 1992，林美容 1995c ），已明显地呈现出我对台湾民间佛教之探索的意图。在这两项...1996a ）。　　这三个“岩仔”都主祀观音，观音普度阴灵的信仰特性彷佛藉著站在“山头岭尾”的空间属性，表达了她对有情众生的看顾，与保护山下庄众的神庙成对，构成阴阳具备的神灵保护网。此一发现正是催促我展开...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345784.html

  • 北凉佛教与北魏太武帝发展佛教意识形态的历程（2）

    and by the beginning of the 5th century A.D., there were already two variants of the Buddhist ...Confucian scholar Cuihao. As a result, Taiwu used the Taoist political ideology throughout his reign. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445806.html

  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起（2）

    in Peninsular Thailand Prior to the Fourteenth Century A. D., Bangkok: The Fine Arts Department, ...共有五百阿罗汉及五百菩萨参与造经论的活动，并经十二年的时间，最后经马鸣（A?vaghosa）表文句，才结束此次的结集。[105]《婆薮槃豆法师传》是一部对此次结集情形有比较详细说明的作品。此《传》虽称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425945855.html
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