«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6642篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 貫休與唐五代詩人交往詩淺談

    作品。基本上，這三類 作品大都可以從吳汝煜主編的《唐五代人交往詩索引》查到 。(註1)。前兩類《索引》收入A類，第三類列為B類。《索 引》在貫休名下的A類收的是...

    羅宗濤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251143686.html

  • 中国佛教以《法华经》为基础的修行方法

    高僧传》卷四，大正五○，页 446 下。　　　　(注 5) 收於大正三十四册。　　　　(注 6) A、《法华经持验记》卷上，　续藏一三四，　　　　　　　　　页461上。　　　　　　　B、收於大正九，页 ...唱经题「妙法　　　　莲华经」五字为修行方法　　　　───────────　　　　(注 49) A、《大方等陀罗尼经》四卷， 北凉沙门法众译，　　　　　　　　　　收於大正二十一。　　　　　　　　B、《方...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293943937.html

  • 噶举派祖师那洛巴尊者传（一）

    西藏　　（1） 由善恶双面品性来净化满愿宝，视“住于其中”与“成为自己”如同一味本章分三部分　　A、 深具强烈信心及不变热忱寻觅上师时，所经历的十二个境界　　B、 意图自杀，立志于来生值遇上师　　C、 遇见帝洛巴，并得入其门下　　A、 深具强烈信心及不变热忱寻觅上师时，所经历的十二个境界　　十二个境界始于金刚瑜伽母示现，力劝他去找帝洛巴，以获得最高成就、传布佛陀本怀妙意。　　有一天，正当阿哈雅吉帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294143941.html

  • 從彌陀淨土信仰的漢化到淨土宗的成立

    八二六、a～八四四、b)(二)淨土或淨土法門(道綽『安樂集』、大正四七、四、a～二二、c)。(三)西方淨土﹔彌陀淨土﹔彌陀佛國﹔ (善導『轉經行道願往生淨土法事讚』、大正四七、四二四、b～四三八、b)...上、大正十四、五三八、a)。「菩薩如是為成就眾生故願取佛國」(同上)。(註 8) 『觀無量壽佛經疏』大正三七、二四五、c～四一四、c)。(註 9) 大正九、四○八、b～四○九、a。參考藤田氏前揭書...

    慧嚴法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295643971.html

  • 密宗灌顶论(下)

    灌顶者，逞论第四胜义灌顶耶！今则西藏、汉地所举行者，反古之制，作者深引为不满，实有复兴古法之必要，下当详论。 　　5．依证量论余事： 　　A．论多宝灌顶——德格及拉萨诸大寺，亦有举行五百尊多宝灌顶者，...：“从世间摆脱而出，则可承受上帝之神威。”其最钦佩之另一基督教徒名托利（R.A.TORRY）者，所著《祈祷法》一书，一则曰：“人或重视其妻甚于上帝，则妻为偶像，帝不听其祷。”再则曰：“人或以名利为偶像...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html

  • 中國佛教的思惟發展（1）

    　在牟子解釋「道之言導也」一義中，謂「導人致於無為」，無為二字，正好又是後來格義佛教援引之依據，亦同時即是佛教初傳我國，第一步以自家的觀念來了解佛教的宗極問題。此宗極便是佛教的涅槃（Nirvā?a）觀念，由安清與支讖翻譯「涅槃」語時，所用的譯名。按梵文中的「涅槃」，在語原上是吹息，消散之義，後由奧義書梵涅槃[20]Brahma-nirvā?a一語衍生為解脫境界的異詞，但在佛教的用語中，此一名詞的含...

    張曼濤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322144302.html

  • 刘贵杰：僧肇思想之基础（2）

    梵文 Nirvā?a 之译音，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”( Parinirvā?a )意译“入灭”或“圆寂”，“圆”是圆满智德；“寂”是寂灭惑业。“灭”是灭见思、尘沙、无明三种惑；“度”...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html

  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    William, M.A.,　　K.C.I.E., Sir Monier,A Sanskrit-English Dictio　　nary,Delhi:Motilal Banarsidass,1970,p...全景，而 (3)段则是描写未来人类的生活情形。这三段描　　写，可以归纳出未来“人间净土”的几个重要特色：　　(a) 土地辽阔、交通发达：如(1) 段中的街巷成行，以　　及(2) 段中的“阎浮地东西南北...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html

  • 论佛教的认识路线——从认知科学谈起

    形成错误的黑箱模型，这时人会产生错误的立体视觉。　　 再看一个关于运动知觉的例子。可以做一个实验，两幅图象上各有一个大小相同的黑点，第一幅图中在A点，第二幅图中在B点。当两幅图象以较慢的速度先后呈现在人的面前时，人主观上知觉到的是两幅图象，分别在不同位置有一个黑点；当同样两幅图象以较快的速度呈现时，人主观知觉到的是一个点从A点运动到B点。可见，在这两种情况下，知觉过程把相续的感觉信息按不同方式进行...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544510.html

  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    Great Russell Street)，流通佛书。该会主要负责人有韩福瑞及其夫人、财务洪那(Hoona)、主编马许(A. C. March)等人。　　一九四三年，佛教精舍改名为“佛教学会”(The ...魏列沃(Dr. L. A. Waddell)所写的《喇嘛教或西藏佛教》(Lamaism or The Buddhism of Tibet)就是这类书籍。此外，英国驻锡金领事贝尔(Charles ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
上一页12...526527528529530531532533534...664665下一页