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  • 藏汉佛典文选叙录

    乘除解脱自己外，还要解脱他人，共达涅槃彼岸，成就佛果。大乘经涵浩繁，总括起来包含华严、方等、般若、法华、涅槃五部。　　A．华严：全称《大方广华严经》，译本有三：一名《六十华严》，六十卷本，三十四品，亦...大乘论藏：　　A．释经论：《大智度论》，龙树著，秦鸠摩罗什译，是解释《大品般若经》的释经论。《大智度论》共一百卷，引经很多，是研究大乘佛教的重要资料。　　B．宗经论：《中观论》，著、译者同上；《大乘起...

    赵远文

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  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    ，5、无热天（Atapa），6、善现天（Sudr?a），7、善见天（Sudar?ana），8、色究竟天（Akanistha），此上诸天之中，从无烦天到色究竟五天，因离欲诸圣以圣道水濯烦恼垢，唯圣人可居...无所有处天（Aki?canya-y），4、非想非非想处天（Naiva?a?j?ānasa?j?ā-y ）。　　尽管在很多佛经中确实将诸天描述为是高下不同层次的，但这可能是后世系统化以后的产物。由于诸天...

    王青

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  • 佛教的宇宙观

    指节的长度为2.5公分，宽为三分之五公分，如此可估计出： 　　 一极微（的长度）为0.05A（埃） 　　 一俱卢舍为800公尺 　　 一踰缮那为6.4公里 　　 一千踰缮那为一地球半径。 　　 由于一个波尔半径为0.5A，故知极微本身近乎原子的大小。 　　 五、三界与三千大千世界 　　 佛经中的一个小世界，由「欲界」 、「色界」及「无色界」等三界所构成。三界内各有相关的众生，《长阿含经》卷二十的《...

    林崇安

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    。我们每一个人，在转生来到此世之前，不知死过多少次。」近年西方的一些研究对这个说法提供了值得深思探讨的信息。 　　 穆迪（Raymond A.Moody,JR,M.D）在一九七五年出版了一本叫《来生》...灵魂都会提升人类一体（oneness）的另一层面。」「我选择二十世纪的后半期，是因为很多高等灵魂都在投生之中，我们可以携手去得到世界和平，去成就人类的大我感（a sense of the total ...

    喻冀平

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  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    ）：　　A正行功德殊勝─（1）希奇不希奇：當知此中，正行功德殊勝菩薩，為利自他勤修正行，用利他事以為自事，聲聞、獨覺則不如是。（2）平等心饒益：由諸菩薩用利他事為自事故，於一切有情起如自己平等之心，由...劫時量，能斷一切煩惱障品所有麤重，及斷一切所知障品所有麤重。　　1於三住中，當知能斷煩惱障品所有麤重。謂（a）於極歡喜住中，一切惡趣諸煩惱品所有麤重皆悉永斷，一切上、中諸煩惱品皆不現行。（b）於無加行...

    林崇安

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  • “识变”刍议

    作者正刚法师，中国佛学院讲师。 　　一、前 言　　变即变化或转变，而“识变”是指那属于识的范畴内的变化。这在梵文的《唯识三十颂》里 第一颂及第七颂中，是以依主释的复合词的形式出现的，即vijn a ...　二、识变即是对因果的描述　　1外道与部派佛学的因法特点：　　就因而言，在古典数论学派中，最初因的主体即是“自性”。此“因”，具有根源性的特点 ，且唯能生他物，不从他物生。它与神我(purus·a)...

    正 刚

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  • 南传佛教史（四）

    每天请天眼比丘到王宫供养。1324年(《教史》记载为“小历”684年，即公元1322年；但D.E.F.Hall:A of South East Asia，书后“缅甸帝王年表”为公元1324年。)，王子...义卓越论》的注释《摩尼灯》(Man! idipa)；又着《圣典资具》(Gantha-bhara n a)，《本生净化》(Jatakavisodhana)；更着缅文(Atthayojana-...

    净海

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  • 消失的修行森林—森林回忆录（一）

    )称呼之。由于施行国家政策，披汶政府以“泰”泛指泰国境内各族群，并非单指聚居于中央平原的暹罗人。(此点我是参考 Thongchai Winichaul, Siam Mapped: A History of the Geo-Body of a Nation［Honolulu: University of Hawai‘i Press, 1994］.18.)(2) 在本研究中，我依照僧侣本身的用法，交替...

    不详

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  • 《妙法莲华经玄义》管窥

    marking a milestone transforming Indian Buddhism to Chinese Buddhism. The actual founder of the ...understanding deeply his Buddhist philosophy. Due to the fact that a survey of this text is lacking in ...

    沈海燕

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  • “性具实相”述评

    说：“观念念心，无非法性、实相”，[①a]所谓“一念三千”，也即“法性一心”本有三千。这就是“性具”，...指出，反封建的革命反对派活跃在整个中世纪，曾以神秘主义的形式出现，16世纪的宗教改革和它就有密切的关系，闵采尔也从神秘主义中吸取了许多东西。 　　注释： 　　①a　《摩诃止观》卷七下。 　　①b...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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