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哲理探讨，从中谋求现代化的思想创新或理论突破，重新发现并显扬中国佛学的永恒意义与价值[14] 。 傅伟勋所谓的理论的突破，来自于其自创的“创造诠释学”[15] ，认为是一套适用于诠释中国哲学与思想... 傅伟勋，〈大乘各宗教相判释的哲学考察〉（《从创造诠释学到大乘佛学》），页168。 [13]) 同注12，页187。 [14]) 同注7，页122。 [15]) “创造的诠释学”（...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html
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心之现分。如上所述，心即自然智，自然智体性本空，但它能反映客观事物的一切形象，称为心之“妙用”。“妙用化现之源，则为觉性的明显分（相），明显于外，则为化现不灭分（用）。”15心体本净或心体本空作为一切...千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000 年，第219页。 14 无垢光著，刘立千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000年，第208页。 15 无垢光著《实相藏论释》，德格...
许德存
|佛学论文|因明|五明|
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）奉叡恩，掌洛京教门事。事简心旷之日，遂得法照等行状，撰已，易前来之阙如，寻因治定其本。〔15〕〔P900〕”由此可知，赞宁在北宋初年撰写《宋高僧传》时曾得到了前代流传的有关法照等僧人的传记资料。 ...〕《大正藏》〔M〕：第50册. 〔13〕《大正藏》〔M〕：第50册. 〔14〕《大正藏》〔M〕：第50册. 〔15〕《大正藏》〔M〕：第50册. 〔16〕《大正藏》〔M〕：第51册. 〔...
张先堂
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浙敦068（浙博043）佛經殘片（7）
案：原件存15行，其文如下：
寶无君臣法又□□□□持五戒不信□（後殘）
有受者多所毀犯於是地下鬼神及祠□（後残）
五官料（8）蕑除死定生或...生死得度經殘片（12）
4、浙敦069（浙博044）佛教禪宗文稿（13）
浙敦102（浙博077）佛教禅宗文稿（14）
浙敦103（浙博078）佛教禅宗文稿（15）
案：據《敘錄...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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玄爽（13）等人。刺史崔义玄闻而就礼。（14）唐贞观十七年（643），太宗三次敕使，礼请入京，道信均辞老不赴。（15）临终，命弟子弘忍造塔，众人问：“和尚可不付嘱耶？”道信却答：...rdquo;、（见《大正藏》50／2060／600上）
14、《续高僧传·释道信传》（见《大正藏》50／2060／606中）
15、《历代法宝记》：“贞观十七年，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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211-248 9.崔志仁〈慧远大师的净土论〉慧炬 218/219 民71.09 页4-10 10. 朴庵〈净土宗先驱─慧远与莲社〉中华文化復兴月刊15:9 民71.09 页61-65 ...净土思想之义理发展及其现代意义〉中国佛教31:7 民76.07 页4-13 14. 丁钢〈近代中国的居士佛教〉內明185 民76.08 页15-18 15. 慧广〈谈往生净土的意义及...
曾惠苑
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，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。 —甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 15．我们不吃那些为了我们而被宰杀...的六倍，至于肉食性动物的肠管长度，只有体长的二倍而已，因此腐败的肉能迅速的排出体外。 15．根据一群美国医生的研究报告显示：每年因肉食而造成的美国医疗费用，相当于每年因吸菸致病的医疗费用，估计大约在...
海涛法师
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高低起伏的声音，属色法，是无记性，本身不能熏成种子。而由声音而来的“名”，属心不相应行法，也不能熏成种子。因此，“表义名言”的种子实际上还是由心熏成，准确地说是由第六意识熏成。如《成唯识论述记》15卷...习气是经过改造的，所以此名言习气并不都带执。《成唯识论述记》第15卷指出：“名言熏习通无漏，无漏亦依表义、显境名言熏成种故。”[1] （T43, p0517b）因此，无漏名言也能熏成种子，但显然其现行和...
林国良
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普化关怀的作为 [15]。这也使得生态女性主义对生物区域主义（bioregionalism）[16] 深有同感，共同关注生物区域的重要性，并发挥生物区域主义架构中女性作为“全面作用的平等者&...Chapman and Hall, Inc.1993
[12] 同注10，页3。
[13] 同注11，页27。
[14] 同注6，页167。
[15] 同注6，页187。
[...
林朝成
佛学论文|因明|五明
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这些行为准则集中地表现在佛陀为一位名为“善生”（直译“尸迦罗越”）的婆罗门长者之子，所说的《善生经》[15]之中。 从《善生经》的经文结构分析，可以大别为两个部分[16]： 第一个部分是关于“个人... 《原始佛教圣典之集成》页110-111。 [15] 《善生经》，现存的有内容大同小异的四个汉译本，分别是：一、后秦佛陀耶舍、竺佛念译《长阿含经》卷十一中的《善生经》（《大正藏》第一册No. 1）；...
张善颖
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