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  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    华雨集》中有一段，就著死亡的问题而作“脑死即六识不起”的确认。他认为：脑死就是脑干停止作用了，此时不会再有痛觉[15]。当然，慢说是脑死，就是脑昏迷指数在二或三时，是否还有痛觉？答案也可能是否定的。...14] 此段但凭过去读律印象而写，《四分律》原出处待考。　　[15] 印顺导师《中国佛教琐谈》（【华雨集】第四册，页一一七）。　　[16] 安德鲁?金柏利：《器官量贩店》，页四四。 ...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近两年来大陆佛教教育问题研究述评

    15篇。 　　2001年9月17日至18日，由中国佛教协会和越南佛教会联合主办，苏州西园戒幢律寺（戒幢佛学研究所）承办的“中越佛教教育研讨会”在苏州东山宾馆召开，越南佛教代表团和中国大陆法师、居士及学术界专家学者近40人参加了此次会议，会议收到论文15篇。 　　从上世纪末到本世纪初的短短一年半时间里，连续由一个地方性寺院组织召开了两次“佛教教育研讨会&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049853.html

  • 当和尚遇见钻石（1）

    -------小礼顶礼诸位菩萨！ 进钻石业门槛 我还记得，我拜访了差不多15家店铺，应聘最基层的职位，...与欧佛的信守承诺大有关系。 问题（15):竞争对手残酷无情，当你们面对面交锋之时，竞争对手似乎总是取得优势。 解决方案:对他人口出恶言是这个特殊现象生成的主要原因之一。对于“恶言”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849878.html

  • 第三只眼看净土

    念佛法门是“六念”［15］之一，其意义主要是念佛能离怖畏，可净除业障，死后可生天，不堕三恶道，决定向菩提道。《那先比丘经》卷下说：“王又问那先：卿曹沙门言，人在世间，作恶至百岁，临欲死时念佛，死后者...，册18，页1362。 　　13、《净土与禅》，《妙云集》下编之四，页5。 　　14、《净土与禅》，《妙云集》下编之四，页7。 　　15、《杂阿含经》卷三十三，《大正藏》卷2，237下。 　　16、《...

    菩提法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049950.html

  • 试论麦积山第127窟为乙弗后功德窟

    北魏晚期至西魏之间。[15]傅熹年先生在进行麦积山石窟建筑研究时认为127窟是西魏时期洞窟。[16]项一峰在《麦积山西崖西上区石窟内容总录》中定127窟为北魏时期洞窟[17]，相同的观点也反映在他的相关...·天水麦积山》，文物出版社，1998年，第238—240页、第286页。　　[14] 金维诺《麦积山石窟的兴建及其艺术成就》，《中国石窟·天水麦积山》，第165—180页。　　[15] 张宝玺《麦积山...

    郑炳林 沙武田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151450052.html

  • 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

    敦煌卷子《腊八燃灯分配窟龛名数》中，就有当时人对该洞窟的俗称，即“文殊堂”，进一步表明这一事实的可能性。第61窟是曹元忠功德窟，其建成时间约在947-951年间[15]。中心佛坛上的造像现全不存，但是...[M].日本讲谈社，1994.　　[14] 杜斗城.敦煌五台山文献校注[M].太原：山西人民出版社，1991.　　[15] 贺世哲.从供养人题记看莫高窟部分洞窟的营建年代[A].敦煌研究院编：敦煌...

    沙武田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050117.html

  • 释清净 编辑：本尊阿弥陀佛（2）

    的精神创伤。为了应付严酷的现实，西碧尔常在丧失记忆的状态中，前后出现多达15个化身。每个化身都有各自的姓名、年龄、性格、爱好和处世态度。这些化身都在特定的需要时一一随机现身。西碧尔本人应付不了的事就由化身替她解决。西碧尔(醒着的自我)不知有化身(只知失落了一段时间)，也不具有化身的记忆和经历。当某个化身控制她的躯体时，其余的15种人格俱隐，隐显交替。日子便在似梦非梦、时断时续的状态中度过。后来，...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html

  • 昙鸾的净土思想─兼论北魏金石碑铭所见的净土

    50页 地经论》中“譬如大摩尼宝珠过十宝性”的说法类似(注14)，都显示出一种本源的立场。特别是在第三“性功德成就”，如同“正道大慈悲、出世善根生”的偈文所示(注15)，净土是由无漏心─无分别... 又愿己身与弥勒俱生莲华树下三会说法一切众生永离 三途 (15)黄元德等造弥勒像记 永平四年 西纪 511 摩尼宝珠 古阳洞 大代永平四年二月十日 清信女五品使□黄元...

    陈敏龄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161150174.html

  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究（2）

    )　　(12)三千七百来寺.(同上,十一月十八日,p.68)　　(13)去馀船五六来里.(同上,开成四年三月廿六日,p.131)　　(14)计二千九百九十来里.(卷二,九月一日,p.180)　　(15...《行记》中一些受日语影响的词语.　　〔差……遣〕　　(1)登时,差准船师矢侯系丸等还遣泊舶之处.(卷一,开成三年七月十九日,p.15)　　(2)大使为通国政,差押官等遣府.(同上,七月廿五日,p.22...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164750258.html

  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    ，　　12．一块[来到]了与菩萨同姓　　13．的兔王面前。此时，这位品德高尚的兔王　　14．正通过他善行的力量而显得特别　　15．……光芒四射……于是　　16．他们三位便走近了兔王，双膝跪地，　　17...兔王本生》[13]、支谦译《菩萨本缘经》下卷《兔品第六》[14]、慧询等译《菩萨本生鬘论》卷二《兔王舍身供养梵志缘起第六》[15] 和竺法护译《生经》卷四《佛说兔王经第三十一》[16] 等多种经典中都...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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