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  • 当代禅美学研究述评

    ] 徐建融.佛教与民族绘画精神[M].上海:上海书画出版社,1991.  [15] 徐复观.中国艺术精神[M].沈阳:春风文艺出版社,1987.  [16] 林显庭,张展源.庄学、禅与艺术精神之关系—...行为,庄子的人生观、宇宙观、政治观,都是形成中国艺术精神的关键。比如山水画,他说:“中国以山水为中心的自然画,乃是玄学中的庄学的产物。”[15](P202)这是一种有代表性的思想。日本今道友信所著《...

    马奔腾

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  • 理学与禅学

    绝学,为万世开太平”,与佛教四弘誓愿相近,也与《坛经》所发四大弘愿的思路相通〔15〕。其所著《东铭》、《西铭》则可与契嵩法语之宗旨互相发明(不再赘叙)。他的“天地之性&rdquo...上书,百家案   〔9〕同上书,卷十二   〔10〕同上书卷十一,刘氏语   〔13〕〔14〕周敦颐《太极图说》   〔15〕《坛经》:众生无边誓愿度,不是慧能度,自身自性度;烦恼无边誓愿断,...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 《楞严经》思想之特色 -- 富有文学与哲学价值

    见其已身。若不能自见,云何见余物。”青目释 [15] 云:“是眼不能见自体,何以故?如灯能自照,亦能照他。眼若是见相,亦应自见,亦应见他。而实不尔。”“见若末见时,则不名为见,而言见能见,是事则不然。...卷一 页五  [15] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五  [16] 大正藏 第四二卷《中观论疏》第四 页六三  [17] 印顺法师《中观论颂讲记》观六情品第三 页 一零六。  [18] 卍字续藏...

    熊琬教授

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  • 达摩之禅宗和对般若心经讲说小考

    其故何者 此经有五种译本.15) 今之经者乃玄奘叁藏之所译也. 考诸传玄奘译此经者 李唐高宗时而达摩来化于中国者 萧梁大通元年(普通八年改元) 则先于唐玄奘翻译者亡 大概虑一百二叁十年矣. 祖师....  13) 上揭书, 传灯录 卷叁, 第二十八祖 菩提达摩传参照.  14) 新修大藏经诸宗部五 少室六门 般若心经颂 p. 365. 参照.  15) 般若波罗蜜多心经共有五种译本.   (1) ...

    苏真弘

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  • 中观学知见书目举隅

    于同一作者发表于 Journal of Indian Philosophy, Vol.15,p.285-309,题名为"The Modality of Nagarjuna's Dialectics"的... Santina, P. D., "The Madhyamaka Philosophy", JIP, Vol.15 (1987), pp.  173-85.   57. Siderits, M., "...

    万金川

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  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    法[15]:受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地。   二、十种大善地法:信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无瞋、不害、勤(精进)。   三、六种大烦恼地法:愚痴(无明)、放逸、懈怠、...middot;51.1-51.2。   [15] “地谓行处,若此是彼所行处,即说此为彼法地。大法地故名为大地,此中若法大地所有名大地法,谓法恒于一切心有。”亦即&ldquo...

    陆沉

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  • 从“心性本净”到“心性本觉”

    染污,故相不清净。”[15]故知此时,大众部、分别论者(或者分别论者包括大众部,但迄今无定论)等是主张“心性本净”之说即“性净说”的。   ...见《大正藏》卷28。   [14]见《大正藏》卷49。   [15]见《大正藏》卷27。   [16]见《大正藏》卷49。   [17]见印顺《如来藏之研究》第六章第四节(光盘版)。   [...

    周贵华

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  • 《随自意三昧》中的无明与空

    无明所运用的方法也不尽相同。  慧思所处的时代,集中阐述十二因缘的经典主要有两种:一是吴支谦译《佛说贝多树下思维十二因缘经》,亦名《闻城十二因缘经》[15];二是《佛说稻杆经》(失译人名附东晋录)。二者...论述,此处只厘清其思想。  [14] 《大般涅槃经》卷27,大正藏12册。  [15] 它的异译有《杂阿含经》第278经(求那跋陀罗译,陈兵《自净其心——重读释迦牟尼》加经题为《佛说十二因缘经》),...

    刘朝霞

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    量。”(卷八“数量篇第三十六”,第15页)   6:夏会本《无量寿经》在“菩萨往生第四十二”中,没有明确菩萨的“一生补处&...大师说 灵岩山寺印行《净土十要》本   12、《阿弥陀经通赞疏》唐窥基大师撰   13、《阿弥陀经义疏》宋智圆法师撰   14、《阿弥陀经义疏闻持记》宋元照律师疏 戒度法师记   15、《阿弥陀...

    宗舜法师

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  • 静波法师:净土与净心

    ldquo;四依”的规范。即:   依法不依人,依了义不依不了义,依智不依识,依义不依语。[15]   那么,当我们再回首曾经有过的观念,就会反省和转变。净土法门可以仁者见仁,智者见智。却不能...13《妙法莲华经》,“方便品”,大正藏9,9上。   14《弥陀要解》,大正藏37,365上。   15《维摩经》“法供养品”,大正藏14,556下...

    静波法师

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