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大都喪失殆盡。宋初，在吳越王錢俶的贊助之下，從朝鮮、日本等地尋回了一批佛教文獻。其中，屬於天台宗者為數尤多。[8]
諸家之說大同小異，皆以志磐之論為本。
然而，〈義寂傳〉明云：「於是吳越王遣使...情況，也可以有更為深入的瞭解。
[1] 《宋高僧傳》卷7〈義寂傳〉頁162，中華書局，1987年。
[2] 《佛祖統紀》卷8，《大正藏》冊49，頁190～191。
[3] 《佛祖統紀》卷10，...
沈海波
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尤善寫貌。」
「道士王景昇，杭人，居開元宮，善畫道釋人物，學王輝、李嵩。」
「道士蕭月潭，淮人，善白描道釋人物。」[8]鄭昶且將他和趙衷並列為元代人物畫所少見而可貴者。[9]
任仁發：
「任仁發，...李公麟、賈師古、梁楷等一系的白描畫風。圖8的持杖尊者和圖9的開卷尊者畫風亦然。[23]
圖8 雪庵羅漢圖二～持杖尊者
p. 299
圖9 雪庵羅漢圖3～開卷尊者
五、寧波派的...
陳清香
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，是名所知事。此所知事或依教授、教誡，或聽聞正法為所依止，令三摩呬多地作意現前，即於彼法而起勝解，即於所知事而起勝解 (大30, 427a27ff.; SBh 193, 7ff.; Tp 90a8ff...a1 8ff. )。其次，「影像」或者「相似」之禪定對象生起，是須以三摩呬多地( samahita-bhumika )中「作意」事為其必要的條件，亦就是於禪定對象能生起「勝解」的心所法。(2)Ａ︰ ...
惠敏法師
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影。太尉房 作六叶图序。［《宋高僧传》卷8，慧能传。］ 开张门庭，造成事实，争夺正统。 但中原京洛一带，毕竟是北宗弘扬了四十余年的基地，根深蒂固，难以动摇。神会的进击，马上遭到反攻。天宝十二年［...作出了贡献。 所获财帛，顿支军费。代宗、郭子仪收复两京，会之济用，颇有力焉。［《宋高僧传》卷8，神会传。］ 神会本人因此得到朝庭的恩宠∶ 肃宗皇帝诏入内供养、敕将作大匠，并功齐力，为造禅宇于...
不详
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不断提高思想认识，从佛教义理中吸取有益于当代社会的积极因素，爱国爱教，积极参加社会活动，为社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。近年来，上海佛教界先后在西部地区援建希望小学8所，为社会公益事业、慈善...
不详
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佛教的内涵。 西晋初年的帛元信，是首位被史传（《祐录》卷8）确认来自龟兹的译师。法护出《须真天子》、《正法华》、《光赞般若》三经时，元信曾任参校或传言，而护是世居炖煌的月氏侨民，“历游西域解三十六国语... 《北史卷九十七．列传第八十五．西域》（中华书局点校本，1974年10月），页3217-8。所谓白山就是天山，《水经注》则称为北大山：“又东左合龟兹川水有二源，西源出北大山南。”《水经注一．水》（文学...
唐秀连
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解脱的真理，凡人依佛法修行可以朝向解脱之道前进，得到如佛陀一样的解脱，也就是成为觉悟者佛陀。此名保留信仰的神圣性格。 3佛学：可分广义及狭义二种 甲、广义：或名佛教学[8]。举凡任何相关于佛教的...1990年初版。 [4] 同注3，p128。 [5] 印顺，《佛法概论》 [6] 印顺，《佛法概论》，p.1。 [7] 见同上，p.1-2 [8] 日本学者似乎倾向使用佛教学而不使用...
郭朝顺
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观世音菩萨像赞并序》、《地藏菩萨赞并序》、《药师琉璃光如来绣像赞并序》、《千手千眼观世音菩萨像并序》等文章[8]中都提到其缘起者为女施主。再如《唐文续拾》卷十一所载《韩文雅造像记》、《女弟子刘造像记》...（文明、景云）5例；玄宗时（开元、天宝）74例；肃宗时（乾元、宝应，包括安禄山的年号圣武，史思明的年号顺天）8例；代宗时（大历）9例；德宗时（建中、贞元）14例；宪宗时（元和）9例；穆宗时（长庆）2例...
严耀中
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行 一个人正在制作陶器 3．识 摘取果实的猿猴 4．名色一只船上的两个人 5．六处 一个小房子有六扇窗户 6．触 一对拥抱接吻的男女 7．受 眼睛被射伤的男子 8．爱 一女子陪伴着一...
不详
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法理解的部分可能也就愈多。如果以上推論正確的話，那麼一本「逐字逐句釋釋單詞及句法結構」的西藏語文法，就顯得相當必要了。
二. 相關研究成果回顧[8]
自從「西藏學」（Tibetology）的先驅──...accusative）的概念有何不同？ （8）西藏語與梵語有何差異？
3. Which?
（1）在偈頌中，有時為了配合音節的數目，而不得不增刪一些助詞，其中哪一種最易被省略？而哪一種最常...
廖本聖
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