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文化遗产管理先进单位”荣誉称号。 在敦煌艺术研究方面，仅敦煌研究院共临摹石窟壁画2000多幅、彩塑30多身，制原大洞窟模型8个， 使该院在壁画临摹方面处于国内领先水平。通过敦煌石窟历史考古研究，整理...
马振华
|佛学论文|因明|五明|
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喇嘛，全庙有四千名喇嘛，每人饮两杯，便需8千杯，当时费银50两。据查理?鲍乐《西藏人民》载，二、三月间，西藏喇嘛举行三星期盛大的祈祷会，在此期间还有大型的茶会。数千名喇嘛披着庄严的法衣排列成行，静坐在...
黄桂枢
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散施番汉《金刚经》、《般若经》及《华严经普贤行愿品》、《阿弥陀经》等共5万卷，消演番汉大乘经5部，大乘忏悔181遍，饭囚8次，设贫8次，放生羊343口，大赦2次，每次3日(注：俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏...毕昇发明的活字印刷法。文献还记载宋朝嘉定十四年(公元1221年)范祖禹作《帝学》8卷，用活字本印刷，书末有印书题记(注：叶德辉：《书林清话》卷八《宋以来活字版》，中华书局，1957年。)。可惜两宋的...
史金波
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梵语，‘正法华’是晋名。梵晋俱存，录家误也。”［8］
智昇的推测是合理的。近代有的研究者认为，支畺良接与支道根 的译本似乎也 属误传，实际并不存在。这个问题...卷
5 药草喻品 第三卷 第三卷 第三卷
6 授记品 第三卷 第三卷 第三卷
7 化城喻品 第三卷 第三卷 第四卷
8 五百弟子受记品 第四卷 第四卷 第五卷
9...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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初果。 (8) 也许有人会问：“舍利弗尊者不是比较有智能吗？若是如此，为什幺比摩诃目犍连尊者较慢证得阿罗汉？”答案是因为他所需准备的工作较多。这就像穷人要到任何地方时，说走就可以走；但若换成国王...) 《相应部》第七十四经，《长爪经》。 (7) 证得无碍辩智的事，是在论释中加进去的，舍利弗在《增支部》第四集，第一七二经中曾提到。 (8) 舍利弗提到他证得阿罗汉道是在《长老偈》第九九五至...
向智尊者
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瑞璋（生卒年不詳）所輯的《西舫彙征》列有九祖，7 清中葉悟開（？-1830）的《蓮宗九祖傳略》亦列有九祖，8 清末楊仁山（1837-1911）的〈十宗略說〉列有六祖，9 近代印光大師的〈蓮宗十二祖讚頌〉...；二祖善導，頁240下；三祖承遠，頁241下；四祖法照，頁242下；五祖少康，頁242下；六祖延壽，頁244下；七祖省常，頁245上；八祖宗賾，頁246下；九祖蓮池，頁250下。 8 參閱清．...
陳劍鍠
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51《灵隐具德和尚塔铭》，第225页，《四部丛刊》初编本，上海：商务印书馆1926年。)，有居其最者为灵隐而非径山的异说外，其余的如宋濂说江心寺“其名列在江南十刹”(注：《宋学士文集》卷8《送觉初禅师...，但其中并无大善寺或其曾用名、别名为“大善”之寺；而在《嘉泰会稽志》卷七、乾隆《绍兴府志》卷三八，却见浙江绍兴有大善寺(注：《宋元方志丛刊》第7册第6825页；乾隆《绍兴府志》卷38，第6页右至第8页...
刘长东
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，……常日奉事僧伽大圣甚谨，虽出行，亦以画像自随，旦暮香火瞻敬”。(注：《夷坚支志丁》卷8《王七六僧伽》。) 二、宋代佛教信仰的具体表现 宋代民间的佛教信仰活动，比较突出地表现在人们的庙神膜拜上。...每入市，逢人携飞禽走兽，及生鱼鳖虾蛤，必买而放之。惟大风雨则不出，采捕者利于速售，且可复取，纷纷集其门，或一日费钱二三万”。(注：《夷坚三志壬》卷8《孙十郎放生》。)……这种放生的风俗一直沿续到近代。...
吕凤棠
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[7]北京图书馆金石组.北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编(011～035)[M].郑州：中州古籍出版社，1997. [8] (宋)李昉等.太平广记[Z].北京：中华书局，1986. [9] ...8](卷76,p.483)(注：这种现象的存在乃是基于中国传统的家庭伦理观念。唐代佛道两教徒均不对这种亲情强加压制。如女道士刘致柔是李德裕之妻，中年入道后似仍住家。在李德裕为她撰写的墓志中这样写道：“...
杨梅
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：“条制外复犯罪，谓令条云。苦使，条制之外，复犯罪也，谓违内律之罪，律令无罪名是也。条制，格也，此令无是格，故云制也。”(注：黑板胜美主编《新订增补国史大系?令集解》卷8，吉川弘文馆，1995年8月第...缘所司、辄上表启，并 扰乱官家，妄相嘱请者，五十日苦使；再犯 者，百日苦使(第8条) 凡僧尼，将三宝物饷遗官人，若合构朋党， 扰乱徒众，及骂辱三纲、凌突长宿者，百日 苦使(第4条) ...
郑显文
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