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体现在语句的素朴与神秘上。请看下面一段文字： 女人都白脸子，细腰身，穿窄窄的小袄，蓄长长的辫，多情多意，给你纯净的笑，男的却边塞将士一般的强悍，大块吃肉，大碗喝酒。〔6〕——《黄土高原》 从这段描写...6〕《贾平凹散文自选集》，漓江出版社，1987年版，第10、36、498、88、441、121页。 〔7〕张伯伟：《禅与诗学》，浙江人民出版社，1992年版，第108页。 〔8〕〔9〕〔10〕〔...
何轩
|佛学论文|因明|五明|
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复念观世音，心甚勤致。隔沟人遥唤后军，指令杀之，而军过搜觅辄无见者，遂得免。后迳出家。”〔6〕这样短的篇幅叙述由白衣到出家的历程，内含两次历险， 均虎口脱险，前者天灾，后者人祸，都无伤大雅，这样，出家...〔4〕《古今图书集成?神异典》七十九卷。 〔5〕《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》。 〔6〕《太平广记》卷一百十。
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郑筱筠
|佛学论文|因明|五明|
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的粗细均匀的，另一种是用于山水的粗细顿挫变化。 （5）勾金线。热贡艺术绘画中运用金线的地方较多，人物的衣纹、山石的轮廓都用金线复勾，使画面产生精丽的效果。 （6）五官和手足的整理。这是"...6、故事画 以《猴子变人》最为著名，传说在古代西藏，一只猕猴与岩魔女结为伉俪，生下六个猴儿，后繁衍至五百，得以神粮饲之，"毛迹渐短，尾亦渐缩，更人语言，遂变为人"，就成为藏族的祖先。反映了藏族人民...
不详
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：“上高座读经。”6《仁王护国般若波罗蜜多经》卷下说：“敷百高座请百法师，讲读般若波罗蜜多经。”7高座有显示佛法尊贵之义。经是佛陀金口所宣，宣讲之处，人非人等皆来听受，个人诵经时，虽无人道众生来听，但... 3 收于《卍续藏》第九十九册。 4《法华三昧忏仪》，大正藏46，949c。 5《国清百录》〈方等忏法〉，大正藏46，798b。 6 大正藏24，917a。 7 大正藏8，840b。...
心 皓
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思想》，京都：文堂书店，平成3 年5月第二刷。 宇井伯寿着，《大乘佛教研究6．宝性论研究》，东京都：岩波书店，1979年2月第二刷。 高崎直道，《如来藏思想Ⅰ》，京都：法藏馆，1988年12月第一...识）与”vijbapti”（表识）的研究》，《台大文史哲学报》第29期，1980年12月，页105。 霍韬晦，《如来藏与阿赖耶识——从思想史上考察》，《中国学人》第6期，1977年，第39-54页。...
郑郁慧
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境界，若除虚妄，远离诸相，方证圆觉。 5、答弥勒菩萨：轮回根本为诸欲受，若断生死苦，必除爱欲，欲入圆觉大海，须断理、事二障，菩萨以大悲方便，在生死尘劳海，化令众生成佛。 6、答威德自在...洞壁造两米多高的三世佛像。洞壁两侧各禅坐6尊近2米高的弟子，弟子坐姿或两腿皆盘，或单腿相对而盘，以此掩蔽座台，给人以对称的美感。它们的衣饰精致华开卷有益，肌肤质感强，几乎看不出石雕痕迹。遗憾的是，我们无法...
不详
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纪管理等工作。教务处有要事，则通过集体讨论后拿出方案加以实施。 学院的教师，由僧人和居士组成。其中僧人现有7位，年龄在25一30岁之间，居士有6位，以中年人居多。已选送7位学僧到中国佛学院深造，希望...，其中初中生约占三分之一，高级班有30人，来源于中级班的优秀毕业生及从外召进的有相当于中级班水平的学生。另有6名高级班毕业生留校自修，以逐步熟悉教学工作，充当后备师资。 佛学院学生每天早上起床，上殿...
何 松
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重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、周沙州城内大乘寺塔，8...于仁寿四年(604)为供养舍利而建，1969年发现舍利塔基石函内置三枚佛舍利。 6、北京广济寺舍利阁佛牙。(略，见下文二佛牙舍利) 7、甘肃泾川县(唐)大云寺舍利。舍利塔建于隋文帝仁寿元年(601...
不详
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的理论从早期的社会适应层面，已经提升到社会关怀和社会批判层面。[6] 从慈善机构、医院到佛教大学，佛教的社会活动和组织动员能力足以与基督教相媲美。佛教报刊、电台、电视和通俗演讲会遍布全社会，佛教的社会...兴学’百年祭》，《佛教文化》，1998.1。 [6] 参见默雷所撰的一系列综述：《台湾学术界对印顺法师‘人间佛教’思想之研究》，《法音》，1997.5；《人间净土与现代社会》，《法音》，...
王雷泉
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求证”的口号。冯友兰在估价西方逻辑学在中国传播的作用时指出：逻辑方法的传入是“真正极其重要的大事了。它给予中国人一个新的思想方法，使其整个思想为之一变”［6］。由此他认为，重要的是这个方法，而不是西方...输入》，载《王国维遗书》第1册，上海书店1983年版。 ［6］冯友兰：《中国哲学简史》中译本，第378页，北京大学出版社1985年版。 ［7］余英时著《西方新方法》，载《论士衡史》，第445页，上海文艺...
薛 其 林
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