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  • 赵朴初谈中国佛教的过去和现在

    了自身在社会的地位,由此可见,人间佛教是原始佛教本来具有的思想,在中国大乘佛教中得到充分的发展和体现。   中国佛教的现状   中国佛教自公元4世纪中东穿朝鲜,公元6世纪初东传日本,先后同包括...经后人重修的。4世纪到6世纪,全国各地都有壮丽的塔寺建筑。世界闻名的佛教石窟寺,如敦煌、云冈、龙门以及其它同等重要的石窟寺——这些古代雕塑壁画艺术的宝库,西至新疆,东到辽宁,南到江南,都是在这一时期...

    赵朴初

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  • 中国佛教因果报应说的理论特色

    6) 不两舌;( 7) 不绮语;( 8)不贪欲;( 9) 不瞋恚;( 10) 不愚痴。“十善”与“十恶”相对应,“十恶”是指:( 1) 杀生;( 2) 偷盗;( 3) 邪淫;( 4) 妄语;( 5) 恶口( 说话粗鲁) ;( 6) 两舌( 挑拨是非) ;( 7) 绮语( 花言巧语) ;( 8) 贪欲;( 9) 瞋恚;( 10)愚痴。  中国文化早在西周春秋时期就具有鲜明的伦理特色, 秦汉以后, ...

    万全勇

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  • 石窟走廊

    (图3)、华盖寺(图4)、马务寺、显龙洞、铁瓦寺、木梯寺(图5)、禅殿寺(图6)、法镜寺、八峰崖、三眼洞、佛爷崖、罗汉洞等十余处中小石窟,(由于行政区域的划分,后几处石窟今属陇南市,但在地理以及文化等...注视中得到佑护。民众百姓举头抬眼之间便可看见这尊顶天而立的大佛,无形中会多了一份平安的寄托和幸福的渴望。在山上的22个洞窟中,大佛窟为6号窟,部分窟内凿有禅窟。 ...

    不详

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  • 山西晋祠文物与其价值概况

    青石路面铺装(6万余平方米),园林绿化、美化(16万平方米),拆除与晋祠景区不协调建筑物5万余平方米。  四、今后的文物保护发展规划  总体目标 通过进一步依法保护、依法管理,建立起完善的保护体系,...建立起能够适应当前文物保护研究的实验室。  6、在两年内完成晋祠文物安全技术防范系统安装工程,做到人防和技防相结合,确保文物安全。  7、在五年内完成晋祠文物区内的环境治理、恢复原有渠系。  8、...

    不详

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  • 由“是心作佛”而“弥陀念弥陀”

    之路的基本思想精神。  阿弥陀佛的意译为无量寿、无量光,等,有多达十三个名号,所谓“见无量寿佛者,即见十方无量诸佛”。[6]而且其国土“众生无有众苦,但受诸乐,……极乐国土”,“系念必生我国”,“临...上生兜率天经》。《大正藏》第14册。  [4]  同上。  [5]  收于《卍续藏》第149册。  [6]《阿弥陀经》。《大正藏》第12册。  [7]  同上。  [8]《十住毗婆沙论》卷五,《易行品...

    周齊

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  • 格西学位的历史传承和评述

    到的最高成就。  旧社会培养格西主要是为补充政教合一的高级僧职服务的,所以名额不能多。多然巴年无定额,但各寺名额不得超过三大寺一等格西之和的一半。林塞年定额5至6名或7至8名不等。措然巴年定额10名(...说,他们有一个扎仓,分6个班,每班20-30人。桑耶寺于1998年正式办学经班,现有75人。规定学经6年。敏珠林寺有13人的学经班。许多寺院一方面坚持传统的扎仓教育课程和方法,同时增加了对佛学现代研究...

    不详

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  • 唐君毅弃佛归儒之原因初探

    乃至于最后成圣的境界上,都有本质上的差异。【6】唐君毅并不赞同儒家“乐观”人生的态度,而持佛教小乘人生苦、空、梦幻观;对佛教的般若智慧也是赞赏有加,但并没有循此以往,走向出世道路,而是结合儒佛建立了...三 [M]. 台北:学生书局,1978. 297-300.   【5】 唐君毅. 中国哲学原论·原道篇:卷一 [M]. 台北:学生书局,1978. 10.  【6】 唐端正:《唐君毅论儒佛之辨》参见...

    李玉芳

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  • 敦煌壁画研究

    546年)现存 6窟,以 288、249、285窟最有代表性。覆斗窟形不仅开了一代新风,而且成为以后石窟的基本形制。艺术风格上,中原的衣冠文明、南朝的名士风流和西域的表现手法融为一体,出现了混合形...早期洞窟中他只是佛的陪衬。隋代单身菩萨的出现标志着中国佛教的起步。三是隋代佛教艺术开始世俗化,人物形象接近现实生活,基本符合真人身体与头 6.5:1的比例。但较唐代艺术仍有不足。因此隋代是承上启下,...

    不详

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  • 观音观自在──深观与广行

    于是形成了许许多多有形无形的障碍。观自在──特指观世音菩萨,或也遍指一切体得般若深观而得解脱无碍的有情[6],即是在空观的深彻体验中产生的。  ?广行  在佛教中国化与庶民化的过程中,经过般若思想而深刻...梶山雄一、高崎直道编,林久稚译:《法华思想》(台北:文殊出版社,1987)P.102。  [5] 印顺:《初期大乘佛教之起源与开展》(台北:正闻出版社,1989七版)P.483-490。  [6] 印顺...

    杜忠全

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  • 支谦生平略考

    6)。汤用彤依多数藏本,以“后太子登位卒”为据,论“‘位’字衍文。后世传抄者不悉登为人名,故改‘登卒’为‘登位’。而‘登位卒’者,则再后抄手,依二本合写也”,因此其隐居事系于太子孙登卒后。盖汤老以《...上世纪80年代由中国大百科全书出版社上海分社陆续印行,其内容系1955年斯里兰卡发起编撰的英文佛教百科全书的中国部分条目。  (4)详见《三国志》卷六十五。  (5)详见《历代三宝记》卷第五。  (6...

    不详

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