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  • 浅谈中国神话对中国文学的影响

    词:中国 神话 分类 文学 发展 影响 升华  写作提纲  1、神话的定义、分类。  2、中国文学的发展  3、中国古代神话  (1)、中国神话的分类。  (2)、中国神话的特点  (3)、在形式上具有的特征。  (4)、内容上具的特性。  4、中国古代神话的演变及其对后世文学的影响  (1)、中国古代神话的演变  (2)、对中国古代文学所产生的影响  (3)、对后世文学的影响  ...

    宋继庆(教师)

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    中央研究院民族学研究所集刊87:97-128。  李秀娥  1997 鹿港夫人妈成神的传说与类型。思与言35(2):187-234。  李贞德  1994 最近中国宗教史研究中的女性问题。近代中国妇女史研究2:251-270。  李翘宏、庄英章  1997 夫人妈与查某佛:金门与惠东地区的女性神媒及其信仰比较。刊于从周边看汉人的社会与文化,黄应贵、叶春荣主编,页63-89。台北:中央研究院民族学...

    张雯雅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代亚太地区宗教的全面展示——评黄心川《当代亚太地区宗教》

    公元10世纪中叶这段时期的宗教发展状况与基本特征作了系统的分析,总结出六个特征,即:1.宗教的教规、礼仪和组织都较前一时期更加完备;2.大量的宗教经典涌现出来;3.思想繁杂,宗派林立;4.宗教文化已经...俄罗斯西伯利亚地区等;2.南亚宗教文化区,包括印度、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、尼泊尔、斯里兰卡;3.东南亚宗教文化区,包括缅甸、泰国、越南、老挝、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、新加坡等;4.中亚宗教...

    李利安

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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    elderly Buddhists and their viewpoint of life-and-death. In the 2nd aspect, to explore how to ...School of the elderly Buddhists. (2) The practice of the Pure-Land School in the elderly Buddhists. (3...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 部派佛教思想的特质(中)

     生五蕴聚相继生起。如是世世迁流无间,如薪尽火传,  便是轮回。轮回的运作,并不需要假设不变的主体,贯  连过去、现在和未来的五蕴聚。  (2)所谓记忆,是指前时五蕴聚的经验,为相继而起的后时  五蕴...)产生的一种物质性力量。  (2)心法一:“心”的特性是认知、思虑、判断。它是一切  精神活动的中心,故又名“心王”。  (3)心所法四十六:“心所法”是随著心王而起的心理作用  。一切有部的四十六...

    廖明活

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  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    初期全真教心性论与禅宗的关联   聂 清  全真教在创建初期,“凡立会必以三教名之”[1],王重阳及其弟子一致认为:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”[2]三教关系中关联尤其紧密的,应为佛道两教。...2005年版,第321页。  [2] 《孙公问三教》,《王重阳集》,第9页。  [3] 笔者认为全真名义上支持儒家,实际选择中更倾向于偏重出世的佛家。  [4] 在道教修炼中,命功毕竟占很大比例,但是全...

    聂 清

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  • 不变随缘—美国弘法的挑战及中国佛教经验

    经典甚少达到这个标准。一些著名译者对于佛经内涵之理解也非常有限,甚而错误。  2、僧团之建立  支撑佛法绵延不断者,佛、法、僧也。在美国佛教界对僧团之观念颇为模糊不清。许多自称之「僧团」并无出家众,对...见译自中文之英文佛典,常有许多错误,大致属于三种:(1)对中文词句用法不熟悉而产生之错解;(2)因译者未有修行体验而不明暸经文真义;(3)擅自加入个人之见解或猜测,而失客观。  佛典之翻译比一般文学...

    见护法师

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  • 谈 正 信 佛 教

    来指引未来生命的安排。因为人类有这么多的心理需求,才信仰宗教。  有宗教信仰的人,他在社会上的道德评价较高;一个没有宗教信仰的人,他在社会上道德评价就较伪。  2、人生需要正信的宗教信仰  西方学者高乐斯先生写“佛陀的纶音”,大致强调耶教与佛教哲理根据上以及信奉道德行为上,有吻合之处。佛教徒所宣说的教义,比基督教更高超。  归纳起来,分为:  1、基教与佛教为两大宗教。  2、两大宗教中,只有基教...

    圣 印

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    如法与不如法的布施——清净或不清净的布施  陈柏达  解深密经的第四卷说:如法的布施必须具备下面七种特征—  1、施物清净—布施高尚、美好、清净、美妙的财物而非污秽卑劣的东西。  2、戒清净—所布施...。  2、随意施,满足众生的需要和愿望。  3、不乱施,使受者得到真实的利益。  4、随宜施,明白受者的根器和性向。  5、不住施,不贪求果报和功德。  6、开舍施,心中没有眷恋和执著。  7、一切...

    陈柏达

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  • 佛教人本思想对现代企业管理的启示

    德。”〔1〕   2、忍让他人。让是对他人的宽容,这反映了一个人的博大的胸襟。面对人际关系中的矛盾与冲突,特别是面对他人加诸于己的一切烦恼,始终保持心怀坦荡。这样就能缓解人际关系的矛盾与紧张。但是忍让并非一味退让,不能搞无原则的一团和气,而应与恶行败德进行坚决斗争。“其无争也,可辱而不可轻;其无怨也,可同而不可损。”〔2〕   3、不说人非。人应该经常反省自己的行为,查找自己的不足,改正自己的过错...

    陈林菁

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