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  • 中天竺对于澄观的影响

    对于意思未必全能懂得,但这惊人的记忆力在一般僧人已属少见,何况是十多岁的孩子,14岁正遇上朝廷考核僧侣是合格的时机,澄观凭着他对经文的娴熟,应对准确无误,取得地国家的僧人的资格,正式穿上了袈裟,作起了...

    隆净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492241458.html
  • 特异功能(神通)与科学

    32(1995)。    ②H.J.Irwin,"A introduction to parapsychology",Jefferson,NC,Mac Far-land,13-14,64-65(...

    李嗣涔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531741737.html
  • 《楞严经》所分佛法修行五十二阶位

    无伺地;  (6)三摩呬多地;  (7)非三摩呬多地;  (8)有心地;  (9)无心地;  (10)闻所成地;  (11)思所成地;  (12)修所成地;  (13)声闻地;  (14)独觉地;  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533641762.html
  • 宗舜法师:也说“悕望”与“希望”

    影印本(13、14册)   发表于《甘露》2000年3期 ----------------------------------------------------------------------...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543841828.html
  • 佛陀的宇宙时空观及其缘起运化之说初探

    13、李庆宏《佛教起信与入门》见般若文海简体站http://bookgb.bfnn.org/article2/1972.htm  14、保罗。戴维斯(英) 徐培译《上帝与新物理学》湖南科技出版社1995...

    杨全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562041961.html
  • 全球化对佛教的文化冲击

     12 CORD 在十多个国家活动。   13 CMS 在26个国家活动,常年经费5,750,000英镑   14 Centre for Legal Aid , Assistance and ...

    洪祖丰居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591142138.html
  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    一致。《后汉书·礼仪》记载五时迎气如下表:  这里祭祀黄帝后土的时间在年历中紧邻立秋祭白帝,跟郊坛上黄帝的地支位置紧邻白帝一致,这表明它吸收了从《吕氏春秋·十二纪》到董子的五方五色宇宙系统[14]中五行...

    杨英

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  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    (注:温州市文物管理委员会:《温州西郊出土北宋瓷质碑铭》,《考古》1965年第3期。),残长15、残宽14、厚1.1厘米,釉色淡青,正面刻:“开宝三年太岁庚午……口僧道徒……”,背面刻“南无……...

    周玫

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  • 唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记

    臣诸鱼、穗积加古(共沙门14人、居士30人,今存沙门7人、居士 12人)。  《延历僧录》虽名“僧传”,其实立传不限于僧侣,涉及帝王、皇后、官吏、居士等 ,可以看做是一部奈良时代文化人士的传记总集,在...

    王勇/半田晴久

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  • 论龙门石窟唐代净土堂的图像

     [13]阎文儒《龙门奉先寺三造像碑铭考释》,《中原文物》特刊,第157页,1985年。  [14]温玉成前引文,第202页。另见《唐高宗卢舍那像龛》,《中国史研究》1985年第2期,第156页。  ...

    李淞

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