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  • 深柳堂与杨仁山居士墓塔

    金陵刻经处出版的经书,以选本精严、校勘严谨、版式疏朗、纸料讲究著称。它的创始人是我国清末佛教复兴的奠基人杨文会。   杨文会(1837——1911),字仁山,安徽石埭县人。他自幼颖悟,10岁受读,14岁...

    武延康

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  • 传说中的佛牙

    测定碳14的半衰期或以“中子核化”来测年代,不可同日而语。至于“佛牙”锻试产生的现象跟修成正果毫无关系。  8).1119年,“(入贡使)郑克永(等)持佛牙返回高丽国。”  按:《三国遗事》卷三说,...

    明法比丘

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  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    9、不顺涅槃(407)  10、不向涅槃(409)  11、无余涅槃、有余涅槃(311、1177、1242等)  12、现法智有余涅槃(738、740)  13、无行涅槃、有行涅槃(866)  14、...

    明 远

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  • 中国佛教协会成立经过考略

    192页。   [5]转引自徐成玉编著《宗教政策法律知识问答》,中国科学出版社1997年版,第131页。[6]中共中央宣传部编《宣传通讯》,1953年第9期,第13~14页。   [7]中共中央宣传部编《...

    李 刚

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  • 千载一时两圣贤

    扬州遭受百年不遇的水灾,全寺上下积极响应国家支援灾区人民的号召,一次捐款14万元;一次,扬州大草巷发生火灾,七、八户居民损失惨重,全寺僧众慷慨解囊,很快将一笔捐款送到灾民手中。对于社会公益事业,我们...

    能 修

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  • 破山海明与峨眉地区的禅学

    贯之和尚塔铭》。 《峨眉山志》卷五《可闻禅师塔铭》。 《破山明和尚行状》。 《破山明禅师语录》卷14《示易庵西堂》。 《破山明禅师语录》卷十九《学道四箴》。 《破山明禅师语录》卷6 《...

    不详

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  • 佛教念珠33种

    难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。  14、金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。  l5、天竺,是印度的古称。...

    不详

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  • 阿含经典之丧亲辅导个案初探

    更多的内容技巧,来协助丧亲者走过悲伤,或者激荡整合出更适切、更完整的丧亲辅导。  然佛教传世源远流长,不论从时间或空间来看,都足以让它因时空变迁有适应性的发展,于是印度有印度的时节因缘14、中国有中国...

    陈绍韵

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  • 重玄学与宋明理学——以重玄学、华严宗以及程朱理学之间的比较为中心

    ”(《道德经义疏》14章)  尽管“道”超绝形名,不可感知,然而却不意味着“道”是那种“绝对的无”,而那种把“道”等同于“顽空”或“绝无”的看法不过是“断见”而已。这里,成玄英批判的矛头不仅是针对着...

    崔珍皙

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  • 日本佛教的资料

    宋。时曹洞宗如凈禅师主天童寺,道元从学三年,嗣其法,为洞山第14世正统。直宋绍定元年(1228)回国,初寓京都建仁寺,宽元2年(1244),被多野义重于越前(今福井县)建大佛寺,被请为幵山,这就是现在...

    林子青

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