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  • 现象学的构成观与中国古代思想

    24页。 [vi] 马丁·海德格尔(Martin Heidegger): 《存在与时间》（Sein und Zeit），第6版 ，Tübingen: Neomarius，1949年，第27页；...》，人民大学 出版社， 1997年，第29-52页。 [xvi] 参见《胡塞尔全集》（Husserliana）第10卷，1966年版，R. Boehm编辑，Kluwer出 版社。英文版为《论内在...

    不详

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  • 慧远业报轮回说溯源

    解脱。其时，世间有六十一阿罗汉矣。[5]　　说此法时，彼千比丘无有取著，心此诸漏解脱。[6]　　阿罗汉是原始佛教中所追求的最高理想，从公认比较原始的佛教经典来看，早期僧侣们追求的确实是抛弃爱欲的束缚，无...夺（我）夫，沙门瞿曇来断绝（我）族姓。今彼今千螺髻梵志出家，令二百五十删若梵志出家，于沙门瞿曇处修梵行。”又见诸比丘以如此偈句非难：　　来此摩竭国义利巴奢大沙门　　已诱删若徒众矣今复诱何人[10]　　...

    张雪松

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    事物现象是二谛的所依，除了二谛也就没有一切法。“一切佛经，皆依世俗胜义二谛而转。若不了知二谛差别，即不能知圣教真实。由二谛门解释佛经，亦即彼理”。［6］二谛之有，同样是缘起之有，所以二谛是在一切法上分析...二十部共同经典为代表”。［10］很明显，觉囊派把讲空性法的《般若经》等划归中转无相法轮经，把讲如来藏佛性法的《如来藏经》和《楞伽经》等划归末转法轮经，这是藏传佛教各派中最独特的一种划分。格鲁派则认为，...

    索南才让

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  • 试论吉藏的净土观

    hellip;…此即五句，报应皆具，所以合为十句。”[6]此五种佛土分别对应于上述之不净净土、净不净土、净土、不净土及净秽杂土，只是说法略有不同。因众生之报土与佛之应土皆具有此...佛生其中，化度众生。观此佛故名观化佛身。”[10] 明确地将阿弥陀佛及西方净土判为化佛化土。 　　在其所著《法华义疏》卷10，亦将佛之三身与佛土相配，主张佛之三身皆有其土，即法身土、报...

    华方田

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（1）

    ，四至分别为：法源里1-4、6-12及10号后门，法源后街甲、乙、丙及14、17-19、21号及甲，法源前街1、及甲、乙、及1号二旁门、车门，西砖胡同，8、9及甲、甲9车门、乙9、10-15、乙16、...动产与不动产的不同情况分别论述，也没有具体探讨不同宗教的财产归属情况。[6]以后的研究文献基本上遵循这一思路：主要从理论上探讨宗教财产权的归属问题，较少涉及对我国不同宗教房产利用现状的阐述和宗教房产...

    姬玉洁

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    、重修、重绘、补绘的洞窟就有77个，其中，莫高窟62个，榆林窟10个，东千佛洞2个，五个庙3个。这些石窟中内容丰富的壁画和彩塑是现今保存西夏佛教艺术最多的地方。石窟中所绘的供养人画像和壁画中的各种人物...缗；两次不来朝罚7缗，不服朝服罚5缗；自三次以上不来朝一律罚10缗，不服朝服罚7缗。以下随官员品级的降低而降低罚款。 　　对于皇宫内穿戴违反常规，有碍观瞻的服饰者，也有规定和处罚：“诸人不许服丧服、...

    谢 静

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  • 明朝宗教政策合论

    关于道士们诱惑皇帝的事情。这样，为了进一步了解佛教与国家、社会的关系，可结合佛教寺院兴建情况，梳理出其大致纹理。 　　《明会要》记明政府于京师、凤阳等地修建寺院10处：大龙兴寺、天界寺、大报恩寺、大...病死。世宗为之落泪，赠少师，赐祭10坛，遣中官锦衣护丧还乡，地方政府为之营葬，用伯爵礼。谥为“文康荣靖”。陶仲文原为方士，后被邵元节推荐给世宗。据说几次除妖去病灵验，遂宠信。嘉靖十八年，陶仲文伴世宗南巡...

    赵轶峰

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Journal of the International Association 　　页213 　　of Buddhist Studies 10:1, pp.7-32. 　　...Press. 　　Oguri Junko　　1984 "Views on Women's Salvation in Japanese Buddhism," Young East 10:1, pp.3-...

    李玉珍

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    传灯录》第9和第10卷之缩减，第6卷为《景德传灯录》第11和第12卷之缩减，第12卷为《景德传灯录》第24和第25卷之缩减。[37] 　　再者，王随又是如何将《景德传灯录》上述之每两卷删减为《传灯玉英集...门下平章事、昭文馆大学士等等官职，亦曾为庄惠皇太后园陵监护使，最高官职曾于宋仁宗景佑四年至宝元元年（1037-1038）间，任丞相一年，[6]　但为《宋史》评为「无所建明」。《宋史》对王随之总评为「...

    黄绎勋

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲　　───追求美丽的宗教意涵　　李玉珍*　　新史学 第10卷第4期(1999.12)　　第31-66页　　---------------------...譬如《杂譬喻经》述及某比丘尼独行时因美丽的双眼引来盗贼企图侵犯，她只好断然挖出双眼以明志，教团也因此制定比丘尼居住于城镇之外或独行聚落之外违律。6另外，佛教典籍也暗示美丽可以是一种罪恶，譬如连花色尼的...

    李玉珍

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