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  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    的。　　（三）大像山石窟唐代弥勒佛像，是盛唐时期在全国雕造的大型弥勒佛像之一，与莫高窟南大像和北大像、榆林窟第6窟大佛、天梯山石窟第13窟大佛、炳灵寺第171窟大佛、陕西彬县大佛寺大佛均是这一时期雕造...军事制度的实物材料。五代壁画有说法图、千佛等。　　显圣池为一天然洞窟。面积约150平方米，现存北周和隋代壁画13幅，悬塑3尊，因年久风化剥蚀，塑像几乎散尽。壁画内容有千佛、佛说法图等，多线描流畅，色彩...

    不详

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    13]。　　在大师“人间佛教”纲领——《怎样建设人间佛教》中，他说：　　佛教的原则与人类新道德原理，简单说：宇宙万有都是众缘所成、唯识所变的。但在众缘所成中，若没有统摄的发动力，便成为死板机械的东西，...海潮音》，卷7（6）。　　[13] 太虚：《真现实论》，《中国现代学术经典·太虚》，石家庄：河北教育出版社，1996年。　　[14] 太虚：《怎样建设人间佛教》，《海潮音》，卷15（1）。　　[15] ...

    不详

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  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    ，□军巩延岳、张庆俊、郭乐子、翟怀愿、汜延……□□岁正月廿六日入。[13]　　《高昌延寿十三年十二月赵寺法嵩入当年僧租酒条记》：　　高昌丙申岁僧租□□住下赵寺法嵩叁斛贰斗，参军张□□、□欢海、杜海明...Inscriptions, p. 130; Translation, p. 70.　　[13]《吐鲁番出土文书》（壹），北京：文物出版社，1992年，第445页。　　[14]《吐鲁番出土文书》〔壹〕，第...

    不详

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    huG），以五体投地礼拜佛教圣地五台山等地。在蒙古族地区佛教信仰中，佛教徒一般坚信以念诵六字真言，能忏悔净化罪恶。《阿勒坦汗传》 (Altan Qagan u Tuguji)[13] 里记载说: ...往生彼佛境。　　[12] 法王周加巷《至尊宗喀巴大师传》(青海人民出版社、1988年)123～124页。　　[13] 吉田順一 賀希格陶克陶译注《阿勒坦汗传》(Altan Qagan u Tuguji 日本...

    嘉木扬

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  • 光复前后至今台湾佛寺发展的省思

    佛光山在世界不景气的当今，又取得擎天神公司抛售的西北侧邻地四十公顷的土地。中国时报终于在2003 年1 月13 日报导：占地五十公顷的佛陀纪念馆，在12日动工。佛光山的开山祖师星云大师表示，纪念馆的...传教者养尊处优，忘记了教义主张清净无我、淡泊离欲之旨，如此也提供了有心人士的模仿，造成宗教界的混乱，也是值得再细细品味与探讨的课题。13尤其处于目前快速竞争的社会下，人们常有不知如何安身立命的困惑和...

    王武烈建筑师

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  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    苦事”13，以考量其因心、信心、决心等，以免将来后悔，甚至破法坏僧。举凡这些，都应该在白衣“发心出家”开始，即一步步地对其说明、询问与考察。俟经过一段时间之了解与确定后，才能进行剃度（而且也应该先征求...如晨露；忏悔若朝阳”，无论业有多深、障有多重，只要勤于真心忏悔，业障岂有不消之理？此外，徒有智慧而无福报以为滋润，就如同干地一般，虽有养分亦无法长养种种利益功德之种子。再者13，亦如《沙弥律仪要略增注...

    不详

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  • 明建文帝下落三说考述

    泽被后世{13}。但相较之下，姚广孝与朱允炆，并无任何特殊关系，姚随朱棣赴北平时，朱允炆尚未就帝位。姚深受朱棣厚恩，又深知朱镇压政敌心毒手狠，株连无辜毫不留情，怎么可能心怀弍志，“以身试法”，冒着生命...虽禁不能止也。”　　{12}《明史》卷76“职官五”。　　{13}《明史》卷145“姚广孝”。　　{14} 据《明史》、《明史纪事本末》、《明通鉴》、《建文年谱》等。　　{15}{16} 建文帝此诗，...

    不详

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  • 永明延寿的生因说

    …[13] 　　信心法门如此殊胜，因此，加强信心即是修行，即是培植善根，信心成就即可上品往生。所以，属于善导流的日本净土教对自己的信徒第一强调和要求的就是信心。当然，单凭这一点是不能...各自心业（又称心缘，或单称业）之不同所感见之相。所以，唯心所现与善根因缘是密不可分的。 　　[13]《大正藏》卷10、p.72中。 　　[14]《大正藏》卷47、p.236中。 　　[15]《...

    杨笑天

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  • 日本净土宗简介

    复仇为当然的武士风习(尤其是距曾我兄弟活跃的时代不远，仅相差50年)，表现出了截然不同的宗旨，令人瞩目。 　　（二）参学比睿山 　　天养二年(1145)，势至丸13岁(一说久安三年，15岁)时，...反省我们自身的最合适的日子。让我们口诵“南无阿弥陀佛”，衷心感谢祖先的恩德吧。 　　(13)御十夜(十月—十一月) 　　正确地说，是“十日十夜法会&...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于达摩和慧可的生平

    [13]。而且这一时间与《宝林传》、《祖堂集》所说的达摩在北魏太和十年(486)北渡至魏的时间正好相距九年，因此与古来达摩在嵩山面壁九年的传说也正好相吻合。 　　并且值得注意的是，达摩的另一个弟子僧...+完]亦同皖字。皖山在今安徽省潜山。 　　[13]此说意味着，达摩在魏地最多只待到太和十九年的495年，而495年以后，不管是灭度还是他游，反正已经不在魏地了。这一点，从又一个侧面提供了《伽蓝记》的...

    杨笑天

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