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修法大体上亦极相同，与天台止观之次第尤其相似。佛教与印度教之主要不同处在「 页13 见地」(DARSAANA)；禅定则二者极多相似和相通处，对印度之瑜伽有一概念后，可能对佛教之禅定会有更清晰之认识...往诸佛国土大三昧。(3)清净深心行大三昧。(4)了知一切世界佛庄严大三昧。(5)众生差别身大三昧。(6)法界自在大三昧。(7)无碍轮大三昧。等等......。[注13] 这些三昧不只是见体归空，而是...
张澄基
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期。
12芮传明：《中原地区女相观音渊源浅探》，《史林》1993年第1期。
13王和平：《从档案史料看普陀山道场之兴衰》，《浙江档案》1989年第12期。
14华思文：《简论泰国...《宜兰农工学报》总第8期，1994年6月。
13陈清香：《千手观音像造型之研究》，《空大人文学报》，第2期，1993年4月。
14陈清香：《观世音菩萨的形象研究》，《华岗佛学学报》第3期，...
不详
佛学论文|因明|五明
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解决"人与自然"的关系从某个方面可以提供有意义的资源。{13}但是,对我们的传统文化必须给以现代的诠释,使之适合现代人类社会生活的要求。同时,我们也还得清醒地看到任何思想都不可能解决人类社会生活的一切...巨大精神作用的是莱布兹"。见《德国启蒙运动时期的文化》,王昭仁、曹其宇译,商务印书馆,1990年。 {13}参见拙作《新轴心时代与中国文化的定位》,载于《跨文化对话》第六辑,上海文化出版社,...
汤一介
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第一节 研究动机与目的 1 一、 研究动机 1 二、 研究目的 2 第二节 研究方法 3 第三节 学界研究现况与文献探讨 9 一、 学界研究现况 9 二、 文献探讨 13 第四节 论文...海潮音》第七十一卷第三期，一九九○年三月，页4~13。 性滢，《菩萨道解脱观》，《海潮音》第七十一卷第六期，一九九○年六月，页5~20。 性滢，《声闻乘的解脱观》，《海潮音》第七十一卷第五期，...
李英德
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被后世论者推为“画圣”，奉为“宗师”，“家样”，不是因为他们的技巧不高，（事实上阎等人的传真技巧是很高的，尤其是阎立本笔底物象能“万象不失”〔13〕）但他们的作品毕竟缺少一种精神。他们在师古、摹古的... 〕〔47〕〔49〕〔51〕〔56〕〔57〕〔58〕《唐朝名画录》 〔11〕《旧唐书》卷七七《阎立玄传》 〔12〕《后画录》 〔13〕〔16〕《历代名画记》卷二 〔15〕〔38〕〔41〕《...
不详
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年，「是岁以兵讨两治，以所获僧崇文等五十人归西楼，建天雄寺以居之，以示天助雄武」。[13]可见辽太袓此时接触佛教渐深，也颇了解佛教有安抚汉人的作用，因此乃有建造佛教寺院的举措 。 後来辽代历经太宗...台北：鼎文书局，民国六十五年十月初版。 13: 书同前，页六。 14: 李家祺，〈辽朝寺庙分布研究〉，《中国佛教史论集》(五)宋辽金元篇（下），页一０三～一二０，该文将辽代皇帝袓庙也计萛在内，...
蒋武雄
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不乱，大小间杂，配置有序，无庞杂之感。如广元千佛崖，龛刻密如蜂窝，最多的重叠达13层，造像区长417米，最高处达40米。但众多佛像形象协调，无论从造型体量、动态，还是大小配置，以及各层之间的互为呼应，...完成于贞元十九年（803年），通高71米，历时九十个春秋。大佛原为彩绘金身，上覆13层重楼，先后名大像阁、天宁阁，明末圮毁。 与大佛同时修凿的配套工程还有九曲古栈道，依佛像右侧绝壁凿成，九折而下达佛脚...
不详
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12) 淨海译
(三)南传阿昆达摩摄义论 法舫译
(Abhidhammattha-Savgaha)--藏外
(异译本)摄阿毘达磨义论(13) 中国佛学院译
(四)南传经集(14)...第四辑--支那内学院出版。
(12) 见香港「内明」佛教杂志。
(13) 见无忧着「巴利语文字简况及其佛典」。
(14) 拙着，见世佛会港澳分会刊物「佛友」，祇译出一小部份。
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高永霄
佛学论文|因明|五明
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昼则驱驰僧事，夜则坐禅达旦。”13 《续僧传》说，他在坐禅中，“禅障忽起，四肢缓弱，不胜行步，身不随心。即自观察，我今病者，皆从业生。业由心起，本无外境。反观心源，业非可得。身如云影，相有体空。……...一切种智指佛智，通达诸法之总别二相。后来天台宗以三智为空、假、中三观所成。 （11）《大正藏》卷46，P.149上。 （12）《天台宗的判教与发展》P.135，大乘文化出版社1979年版。 （13...
王赐川
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10)十上经 同上。(卷九) (11)增一经 佛以增一的方式说种种法数。 (12)三聚经 佛以增一的方式说三聚(趣恶趣法、趣善趣法、趣涅槃法)。(卷十) (13)大缘方便经 ...二一之终了)六念、定等。 (11)天请问经(二二) (12)阿育王之事(二三) (13)四念处(二四) (14)阿育王之事(二五) (15)根与力(由二六?一至六○) (16)五盖与七觉支(...
安井广度
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