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降福。于是举国奉佛，弘传佛教典籍。作为“护国三经”的《仁王般若》、《金光明》、《法华》俱见于吐鲁番写本中。玄奘西行取经，滞留高昌期间，应高昌王麴文泰之请，亦为说《仁王般若经》[12]。 此外，原居...。 [12]《大慈恩寺三藏法师传》卷一。 [13]《吐鲁番出土文书》第八册，485～490页。文物出版社，1987年2月。
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吴 震
|佛学论文|因明|五明|
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的不拣是谁休夺要者休使气力者[12]这阎道文更 圣旨上头道着有没体例句当[13]休做者做呵[14]他不怕那甚么[15] 圣旨俺的[16] 蛇儿年[17]二月十三日大都有时分写来 金玉局[18]...。 [9]识列门：蒙语人名，时任徽政院使。 [10]阎道文：道号秋涧，福寿兴元观第一代住持。 [11]铺马：供驿站使用的马匹。 [12]休使气力者：勿要倚势伤人（逼索）。 [13]没体例句当...
觉真
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6、周瓜州城东古塔 7、周沙州城内大乘寺塔 8、周洛州故都西塔 9、周凉州姑臧故塔 10、周甘州删丹县故塔 11、周晋州霍山南塔 12、齐代州城东古塔 13、隋...还有唐长庆四年（公元824年）“李德裕重瘗长干寺阿育舍利记”，大和三年（公元829年）“李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记”石刻二方（见图12）。从而可以认定甘露寺塔地宫中所出土的舍利，即是《法苑珠林》卷...
觉真
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289页。全国图书馆文献缩微复制中心。书目文献出版社。（以下简称《释录》）。 [10][11]、[12]、[13]《释录》第二辑第26、468、450、27页。 [14]参阅刘进宝《从敦煌文书谈...？ 前引P.3155背载地内所着赋税为地子、差税、渠河口作。又P. 3324背《唐天复四年（904年）衙前押衙兵马使子弟随状》云：[12]（前略） 7.复令衙前军将子弟随身等 8.判下文字，若有...
苏金花
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文《过去庄严劫千佛名经》发愿文中提到“后奉护城皇帝敕，与南北经重校”。[11] 这里的“护城皇帝”即“西夏仁宗皇帝仁孝”，[12] “南经”当指北宋的《开宝藏》，“北经”当指辽刻《契丹藏》。亦有人认为...人民出版社，1988年，第322页。 [12] 李范文：《西夏皇帝称号考》，《西夏研究论集》，银川：宁夏人民出版社，1983年，第85页。 [13] 史金波：《西夏佛教新探》，《宁夏社会科学》...
陈爱峰 杨富学
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小沙弥10名，洒扫侍候，就象是他的弟子一样，可见他们对罗什的崇敬。
到罗什12岁时，他的母亲又带着他回到龟兹国，好多国家都来聘请罗什，给以很高的爵位，罗什都没有答应。罗什的母亲又带着他到月支北山...世事的最高法则。因此姚兴寄意于佛教12部经，罗什为此著《通三世论》，以勖示因果，王公以下各官，都钦佩、赞叹他的风范。大将军常山公显、左军将军安城侯嵩，都笃信佛法，多次请罗什在长安大寺宣讲新译出的经书。...
不详
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决定者，闻此法已，速证无上正等菩提；若有情类，虽未证入正性离生，而于三乘不定者，闻此法已，皆发无上正等觉心。” [11]因此，《维摩诘经》说：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”[12]正是此处所说法...卷二，T16·695a。 [10]《解深密经》卷二，T16·696b。 [11] 《大般若经》卷五百九十三，T7·1066a—b。 [12]《维摩诘经》卷上，T14·538a。 [13...
唐思鹏
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真正目标。 佛陀在说法的过程中，你若能具足八种善心，“佛知彼有欢喜心，具足心，柔软心、堪耐心、胜上心、一向心、无疑心、无盖心，有能力堪受正法，谓如诸佛说正法要，世尊即为彼说苦集灭道。 12 ”佛陀他... 11 人类手册 圆光出版社 P43 12 中阿含经卷九 ...
不详
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方大致相类，现以北方为例。《洛阳伽蓝记》中所叙：“绮疏连亘，户牖相通，珍木香草，不可胜言。”[11]“庄严佛事，悉用金玉，作工之异，难可具陈。”[12]“佛殿僧房，皆为胡饰，丹素炫彩，金玉垂辉。”[13]...12]《洛阳伽蓝记·长秋寺》 [13]《洛阳伽蓝记·法云寺》 [14] 戴密微《剑桥中国史》P883 [15]《出三藏记集·康僧会传》转引自 王仲荦《魏晋南北朝史》P758 [16]《高僧传》卷...
不详
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620)五月，晋州人吉善，行于羊角山，见一老叟，乘白马朱鬣，仪容甚伟。曰：“与吾语天子，吾汝祖也，今年平贼后，子孙享国千年。”高祖甚异之，乃立庙于其地。12
这是高祖受禅后，制造神话，与老子攀上...262。 11 慧立，《大慈恩寺三藏法师传》，卷七，页259。 12 王溥，《唐会要》，卷五十，页856。 13 刘煦，《旧唐书》，卷四，〈高宗本纪上〉，（台北，鼎文书局，民国68年），页69、...
黄运喜
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