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  • 吉天颂恭略传

    止贡噶举也在各派中被称为缘起第一。　　由於遵循帕摩竹巴的预言，吉天颂恭此时仍然只持守优婆塞诸戒。有一天，帕摩竹巴要求他在僧众聚会後留下来，并指示他坐以毗鲁遮那七支坐姿（12），碰触他的额、喉、心，说：「嗡...是帕摩竹巴的主要弟子之一，同时也是噶举八小派中，达隆噶举派初祖。　　（11）凌杰日巴（一一二八～一一八八）是帕摩竹巴的主要弟子之一。他的弟子章巴嘉雷创建了噶举八小派中的竹巴噶举派。　　（12）毘鲁遮那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090254777.html

  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    举过三个（凡四见）“不是”的例子：“不是愚痴食人施也，何况能多行？”（禅行法想经，15/181/c）“为不是大佑人者，是以若欲往诣佛师友者。”（法镜经，12/21/b）“其法不是弊魔及魔天之所灭，亦...《佛说优填王经》卷一，12/71/b）也作“以……为”，“母惟之曰：‘斯怪甚大，吾用菓为？’”（吴康僧会译《六度集经》卷二《须大拏经》，3/10/a）“用”，宋元明三本作“以”。“用”和“以”相同，...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054924.html

  • P.2901佛经音义写卷考

    69 19 137 2　　4 19 12 80 23 152 36　　5 ... 110 31　　12 15 9 55 21 161 36　　13 87 28 ...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html

  • 永明延寿与雪窦山

    rdquo;（早晚上堂说法）之外，还于夜间念阿弥陀佛，行道发愿，并日课一百零八件佛事，未尝间断[12]。 　　这里须注意的是，关于延寿到雪窦山，《宋高僧传》用了“迁遁”一词，表示...887.中。 　　[10] 《大正藏经》５１、p.421.下。 　　[11] 《新纂大日本续藏经》７８、p.161.上。 　　[12] 关于此时期的情况，几乎所有资料，无论是禅宗的还是净土宗的，所说...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121254991.html

  • 关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

    information，report”。霍先生认为“其意思就是指一个自身具有某种内容而使他人得以知之的呈现”[12]。从语法分析来看这个词的梵文原意确是指一种能令人了知的呈现、显现，带有境的意味，在唯识学中可将之...出版社，1999年。　　[9]《大正藏》卷31，p61。　　[10]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p6，霍韬晦著。　　[11]《甘露》杂志1998.3，p64。　　[12]《安慧〈三十唯识释〉原典译注...

    慧　仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131855072.html

  • 唐代青龙寺之教学与日本文化

    东塔院内，令七僧持念。[附注12]有东塔院，惠果阿阇黎存时居此，义真、义舟诸老宿，并曾居焉。会昌灭法后，法全因玄法寺折毁，隶名青龙寺，起传法院；院在寺西南角。寺内各部，络以复道。寺壁严饰画迹，中三门外...寺德集上。　　（12）惠果行状（大正藏经史传部）。　　（13）宋高僧传卷六。　　（14）宋高僧传卷六。　　（15）有大乘法宝五门名教并信法仪各一卷，唯识疏六卷，法华经疏六卷，御注金刚经疏六卷，见宋高僧传...

    戴蕃豫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141855139.html

  • 十二缘起

    产生。前者是指担负有情过去全部经验的余力（即知能、性格、体质等）而生。故每个人均具有一定的素质。后者是指以人的素质（有）为基础，而有新的经验产生。总之，二者均是自‘有’产生新的‘生’。 　　(12)老...)生是生出未来果报之位。(12)老死是未来受生后，与名色、六处、触、受一起发生之位。 　　┌无明─惑（缘）─┐　　├行──业（因）─┴过去世二因─┐　　├识─┐ ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151455196.html

  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    莲芯下有长32厘米、径12—14厘米的榫。袈裟用红、蓝、绿、赭石、黄、黑色彩绘出各种方格图案，大框用朱砂绘出，然后在方格边框等处绘制出众多的人物。本尊黑色螺形矮髻，面部肤色，上用赭石色绘出眉、眼、鼻、...龙兴寺出土的一北齐佛像残高148厘米、像高125厘米。下有高23厘米、径9—12厘米的莲芯和榫。佛螺形矮髻，面相较丰满， 长眉高鼻，大眼微闭，唇线清晰，嘴角下凹。内著僧祇支，外披通肩袈裟，袈裟刻出凸起的...

    金维诺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530755411.html

  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    佛教戒律的绝对尊重个人意愿精神，完全看重在内心的教化精神。这也是一种真正的开放理念、彻底的人文主义、充分的自由平等制度”[12]。有关这些方面的规定当然是理想化的，在现实中不能彻底实行。不过僧团的组织...大慈大悲义》，《大正藏》第25卷第256页中。　　[11] 《印度与中国》，何兆武等主编《中国印象——世界名人论中国文化》下册第404页。　　[12] 《佛教戒律学》第292页。　　[13] 《大正藏...

    孙昌武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541355452.html

  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    《唐蕲州东山弘忍传》中，赞宁写道：“初，忍於咸享初，命二三禅子各言其志。神秀先出偈，惠能和焉。乃以法服付慧能，受衣化於韶阳”[12]。得法前“惠能和焉”，表明来东山八个月舂米岭南獦獠，还不能算五祖弘忍...48册，第362页中。　　[11] 《大正藏》卷50第753页，《宋高僧传》。　　[12] 同上。　　[13] 同上第756页。　　[14] 《大正藏》卷51，第232页，《景德传灯录》。　　[15]...

    妙智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542655460.html
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