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  • 介绍大乘佛教

    经典等所说如下︰ 　　(一)大乘经论所说之大乘 　　(1)大乘经所说︰《法华经》卷二〈譬喻品〉云（大正9·13b）︰‘若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、...施一切内外所有，亦劝他施内外所有，持此善根与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。’《大方等大集经》卷十〈海慧菩萨品〉云（大正13·64c）︰‘诸乘之中大乘最，（中略）道树下观十二缘，起已愍众说大乘，十方...

    不详

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  • 历尽沧桑话寺院

    和尚享受免除赋役的特权。这是为了借宗教巩固统 治。另外还有个原因，是他本人生于尼姑淹里4尼 姑把他抚养到13岁，杨坚当皇帝第一年，就普沼 天下，听任出家当和尚尼姑，下令计口出钱营造佛 像，官写一切佛经...经46藏13万卷，修治故经400 部。民间佛经多于六经数十倍，阿育王寺于此时佛 像佛经也有增加。 由于“成实宗”教派(亦称“成实师”)在阿育 王寺的活动，开皇三年改阿育王寺为“成实道场”。 这是根据...

    不详

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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    。 　　〔11〕载《社科纵横》1994年第4期。 　　〔12〕见1994年敦煌学国际学术研讨会论文打印本。 　　〔13〕见明·徐师曾《文体明辨序说·赞》。 　　〔14〕〔15〕见梁·惠皎《高僧传》卷2...赞文 一卷 沙门法照集”(参见佐藤哲英《法照和尚念仏讃につぃて》〈上〉)，盖此卷在摄制缩微胶片前卷首又遭部分损坏，今从日本学者的完整录题。 　　〔25〕见梁·慧皎《高僧传》卷13《经师篇》。 　...

    张先堂

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    观净秽，而无所瑕疵矣。”[13]此即近于真如“自性清静心义故”；其五，“圣人不为物所蔽，其性湛然，不思而得，不勉而中，物至而能应”，[14]此即近于真如“常乐我净义故”；其六，“圣人性定而神凝，不为物迁”...17]《老子解》卷4。　　⑧参见方立天《佛教哲学》，中国人民大学出版社1991年版，第242—243页。　　[13][15][20]《老子解》卷1。　　[16]德异《道德经题发挥》。　　[21][23]...

    刘固盛

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  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    　　上正真之道最正觉。[13] 　　从经文我们可以看出，弥勒菩萨以昼夜六时说“悔过礼拜偈”而得成佛道，所以才会制定“弥勒六时忏悔法”，至于详细内容，...る忏悔の受容过程〉，《印度学佛教学研究》第11卷，第2号，第733页，1963年。 　　[12] 《出三藏记集》卷12，《大正藏》卷55，91a。 　　[13] 《弥勒菩萨所问本愿经》，《大正藏》...

    圣凯法师

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  • 关于初传期佛教的几个问题

    ldquo;三长斋月”(13)，而“伊蒲塞、桑门之盛馔”则指楚王英的斋僧活动。汉明帝能在永平八年的诏书中提到这些仪轨，说明此时他对这些仪轨已经并不生疏，从而证明佛教在上层...22—32页。 　　(13)佛教规定，居士在每年的正月、五月、九月这三个月的初一到十五要严守五戒或八戒，称“三长斋月”。 　　(14)《后汉书》，中华书局，...

    方广锠

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  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    饮茶和在宴席上饮茶[13]，使我们看到，茶已浸透到官僚生活的各个方面。尽管如此，茶依然与脱俗、闲适、静寂的形象交织在一起。 　　例如关于在宴席上饮茶的诗最多，大部分以欢乐、静寂的气氛为特色，尤其与送别...崔十二侍御灌口夜宿报恩寺》：“然灯松林静，煮茗柴门香”；《群斋平望江山》：“庭树纯裁橘，园畦半种茶”。 　　(13)《送陆士伦宰义兴》：“浅流通野寺，绿茗盖有春山”；《奉和杜相同长兴新宅即事呈元相公》“当...

    ［日］高桥忠彦　著

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  • 现代禅的戒律观（1）

    菩萨13[13]，无著菩萨依“化地部”出家，世亲菩萨从“说一切有部”出家14[14]。以汉传佛教本身的历史来看，情况也大致如此。譬如传来大乘佛法的西域、天竺、汉地佛教徒，虽有少数在家众，同样也还是以兼...

    不详

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  • 现代禅的戒律观（2）

    鸠摩罗什译，《龙树菩萨传》（大正五○．一八六上）。　　12[12]释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正闻出版社，一九八八年四月初版），页一二一│一二二。　　13[13]释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正...

    不详

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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    。因为如果是以印顺思想为主来研究现代禅，那么，现代禅与印顺法师思想的交锋，牵涉的方方面面，可以说，都是佛教思想极核心的讨论，并不是简单浮泛的辩证所能厘清的[13]。甚至印顺法师在一九九三年年底，还亲自...现代禅论文专栏”。并收录于本书页四五-九四。　　[13]参见上海复旦大学哲学系王雷泉教授〈台湾学术界对印顺法师“人间佛教”思想之研究〉（北京《法音月刊》第5期，一九九七年），及台南神学院哲学系刘锦昌...

    不详

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