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中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准[1]
郑筱筠[2]
南传上座部佛教经由泰国、缅甸传人我国云南边疆少数民族地区后,经过长期的发展演变,逐渐形成了独具...世俗生命的神圣化过程以及神圣生命的升华过程这两个必不可少的阶段。这是选择安章的第一条重要标准。
1、世俗生命的神圣化过程
首先,安章的人选必须曾经在佛寺里出过家,已经完成世俗生命的神圣化过程...
郑筱筠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html
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达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象。合十时要注意以下几点:
1.轻轻合起双掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约呈四十五度。
2.合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖,能够凝聚心神,...。在顶礼圣像之前,往往先有一个问讯的动作,顶礼结束时,又以问讯作为结束。
问讯时要掌握以下细节:
1.首先虔诚地合起双掌,目光注视中指指尖。
2.然后向下弯腰约九十度,当要直起身子...
慎言
|五明研究|
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旗号进入我们的社会生活的时候,我们的知识分子,难道还可以对宗教和宗教文化如此茫然、如此无知吗?
2001 年 1 月 5 日
1关于“儒”是否是宗教的问题,目前学界尚有争论。但我同意任继愈、...
知识分子要学一点佛教
田青
知识分子要学一点佛教、读一点佛书,这不仅仅因为宗教是人类文明的重要组成部分。佛教、道教与儒教 1是中国古典文明与传统文化的三根支柱。不了解中国的...
田青
|五明研究|
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有效的适应方法是势在必行的。
(一)生理的发展和适应
1.生理的发展
生理的发展在老年期十分显著,而且生理的影响同时作用于心理和社会因素方面,所以生理的发展在老年期占有重要的地位。在老人脑发展方面,从20-90岁,人脑的重量平均下降了5%-10% ,而老年人的脑容量比年轻的成年人少15%。这可能与神经元树突的减少、轴突的髓鞘质鞘的损伤或单纯的脑细胞死亡有关。幷且由于脑与脊髓功能的...
阎奕铮
|五明研究|
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但是,这种返献与其说是贡献,不如说是对思维的?协助?----这等于是儿女对父母的协助,因为是思维产生了这个精神。思维在对事物?的思维中获得了质?1,于是?1便成为相应之精神?的直觉对象和内容而在精神中保留下来,这样,虽然思维停止了,但质?1还是保留的----即这个质并不因为思维的暂停而消失。当精神?再遇到事物?的现象时,精神?便不再通过思维而能够直觉出质?1。这样,由于?1的这种保留,思维才能对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524638205.html
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问题,又是文化地理的问题”(注:蔡鸿生著:《清初岭南佛门事略》,广东高等教育出版社,1997年7月第1版,第2页。)。同时, 这些不同性质的僧侣又给岭南佛门带来了新的不同的风格,输入了新的血液。 ...要途;南海之交趾犹西域之于阗也。……是欲寻究佛教最初输入之故实,应在南海一道中求之。”(注:北京商务印书馆,1937年第1版,第8—9页。)魏晋以来,活动于岭南的译经僧很多, 在此不一一列举。这些...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
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满岁,若阿练儿比丘,在阿练儿处住,有疑怖畏,是比丘欲三衣中随一一衣著界外家中,此比丘有因缘出界外,离衣宿齐六宿,过是宿者,尼萨耆波夜提。”(T23, 1435, 57b1-5) [34] 见T23...》IV,页383~384;《律藏の研究》,页179。 [120] 见T24, 1458, 605b1-5。 [121] “施衣时”译自 “cīvaradānasamayo”,是指施主布施衣服或...
释继献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html
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复杂的过程。其中特别引人注目的是南齐居士刘(438~495)所说的人天教。 关于刘的人天教,在汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》[1] 和冢本善隆博士的〈中国在家佛教特别是庶民佛教的教典──...时期广泛流行的《净度三昧经》不知何时散逸消失,现在我们所能见到的是仅载于《续藏经》中的该经的卷上部分。后来牧田谛亮博士在敦煌遗书斯坦因文书中找到一些该经的残缺本,并作了介绍。[5] 最近落合俊典教授在...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545947260.html
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八月,未满岁,若阿练儿比丘,在阿练儿处住,有疑怖畏,是比丘欲三衣中随一一衣著界外家中,此比丘有因缘出界外,离衣宿齐六宿,过是宿者,尼萨耆波夜提。”(T23, 1435, 57b1-5) [34] 见T...五十戒ソ研究》IV,页383~384;《律藏ソ研究》,页179。 [120] 见T24, 1458, 602b1-5。 [121] “施衣时”译自“cīvaradānasamayo”,是指施主布施...
释继献
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html
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well as others(4) X is a person who neither torments himself nor others[5]
(1) The universe is ...·期刊原文The Logic of Four AlternativesBy K. N. JayatillekePhilosophy East and WestV. 17:1-4 (1967)pp. ...
K. N. Jayatilleke
|english|buddha|buddhism|
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