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  • 北京门头沟区文物古迹

    保护单位 　　大寒岭关城 军响乡吕村东1．5公里大寒岭上。京西古道重要关隘之一。建于明代。关城面东而立，由青砖券石砌筑。古道从城台券洞下通过。城台东部为一平缓山坡，...万佛堂村。门头沟区文物保护单位 　　宝林寺遗址 永定镇冯村西侧 　　太清观遗址 永定镇何各庄西北约1公里凤凰山下 　　克勤郡王墓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010267421.html

  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    遗产和国际上座部佛教的宗教生活里拥有一席之地，在一些博学比丘们（1）的支持下，斯里兰卡妇女已设法重建失落已久的比丘尼僧团。　　1996年12月，当代传戒复兴运动，首次于印度鹿野苑举行。在韩国比丘与...的学戒。再者，式叉摩那完成二年六法的训练后，她需要得到比丘尼僧团同意授戒。（5）在没有比丘尼僧团情况下，律藏专家认为：乞戒者既不能得到比丘尼僧团认可，接受六法的训练；也不能得到她完成学戒的证明。...

    菩提长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html

  • “五重唯识”观辨析

    观唯识，以一切法而为自体，通观有无为唯识故，略有五重。”[1]　　由此可见，“五重唯识”作为一种观法，其“所观”是有为、无为一切法，而一切法“唯识”；进而，“唯识”的一切法，在此观法中又可分五个层次，这就...”，二是强调所观是识。　　此五层观法，即“五重唯识”，涉及到所观境、能观心和具体观法。　　1、所观境　　如上所说，“五重唯识”的所观境，就是有为、无为一切法。但有为、无为一切法为什么可纳入“五重唯识”...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573513.html

  • 科学与宗教：走向理解的关系研究

    于后辈学者的脑海里([1],P.59)，并在大哲学家罗素的支持下广为流传。人们似乎不愿注意到德拉坡的全部冲突事例都是关于天主教，“新教则总是欢迎科学”([1],p.61)的评述；也没有注意到怀特关于“科学与宗教将手拉手走到一起来”([2],p.xii)的信念；更不愿意严肃对待拜里(John Baillie)对罗素的批评。([3],p.5) 　　对于上述观点的流行，怀特海表现出极大的关注和忧虑。他...

    张增一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483182.html

  • 谢灵运山水诗与其三教安顿思考研究

    谢灵运之评价与梁代诗风演变〉，《复旦学报》1983年6期(1983.11.20)。 　　．王国璎〈谢灵运山水诗中的忧和游〉，《汉学研究》5卷1期(1987.6)。 　　．钱志熙〈谢灵运“辨宗论”和山水诗〉，《北京大学学报》1989年5期(135，1989.9.20)。 　　．王文进〈谢灵运诗中“游览”与“行旅”之区分〉，第二届魏晋南北朝文学与思想学术研讨会（台南：成功大学，1993.4.17...

    陶玉璞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330089001.html

  • 历代名人与寒山寺文化

    　　[5]《重修寒山寺志》，第1页。 　　[6]《重修寒山寺志》，第3—4页。 　　[7]《重修寒山寺志》，第2页。 　　[8]《重修寒山寺志》，第4页。 　　[9]《重修寒山寺志》，第23... 　　历代名人与寒山寺文化 　　温波[1] 周礼营[2] 　　摘要：名人对文化的发展有不可忽视的影响。寒山寺之所以能吸引众多名人的到来，在于其优越的地理位置、张继《枫桥夜泊》的影响...

    周礼营

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791614.html

  • 寒山寺文化研究的再思考

    　　寒山寺文化研究的再思考 　　姚炎祥[1] 　　摘 要：本文将寒山寺文化的基本特征概括为三个方面：一是文化底蕴深厚，二是和合文化是核心，三是与时俱进的创新精神；并将寒山寺文化定位为...意义。 　　寒山寺文化是多种文化的融合体，佛教文化是主体，其核心价值是和合文化。作为核心文化，和合文化在寒山寺文化中有诸多方面的表现。 　　1、以寒山命名寒山寺。寒山作为寒山寺的祖师，从此改变了他...

    姚炎祥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391634.html

  • 藏传佛塔略考

    高5．8米。塔系砌筑，土坯厚10—13厘米，砌墙表面抹一层泥巴。特别是塔的顶部有土坯砌筑成的太阳光芒的造型。造型中心，是直径1．8米的空心圆，象征着神圣的太阳。围绕圆形放射状分布的是土坯筑成的十二道长...外表以金皮包裹。塔高14．85米，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。“塔座为方形，高6．3米、边长7．5米。中部正面相对锤揲两只狮子，正中为一高1．15米、宽1．02米的佛龛，中供吉祥天女。塔瓶连同瓶座高4...

    尕藏加

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560792120.html

  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    基础。 　　一、中国近现代禅宗的嬗变 　　1、中西文化的碰撞 　　1）国际形势的变化 　　佛教自汉代传人中国以来，历尽坎坷磨难，最终与中国本土文化相结合，成为中国传统文化中的重要部分。正当佛教...纷至沓来，在中国境内大肆圈地垒墙，建立教堂，破坏儒佛道神像、摧毁民族信仰、侵夺庙产，其发展之势迅速，“到1919年，中国本土和满洲的1704个县，除106个外，都报道了新教徒的某种传教活动”，[[1]]造成...

    胡水凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194129.html

  • 吐蕃佛教漫论

    天竺南面的岛国——锡兰是巴利语系佛教盛行的地区。四邻文化输入吐蕃，只能是佛教文化。 　　笔者认为，松赞干布时代，佛教是从以下三个地区传入西藏的： 　　（1）尼泊尔。据五世达赖...比较科学的结论。笔者曾对佛教的汉化、汉化佛教的日本化作过粗浅的研究，发现佛教要想在异乡他土扎下根，并化为该地区的民族宗教，必须具备以下五要素。 　　（1）寺院。佛教寺院，类似于基督教会，它是一种特殊的...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522741683.html
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