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  • 音心不二论——仿僧肇笔意

    亲得法体19，受音之心必能察觉音心本来无二。若涉直觉，则浑然同体，无可分别，是一无二，受心之音必能表出音心本来是一。如此，则音心对映，是耳识境，非意识境20。是未究竟21，非实相理，无可疑矣。　　赖耶...在生理解剖之层或可，在心理幽运之层则否。故音心之质测于美学其意义或然可疑矣。音之通几，于一般哲学之理或可，于唯识甚深之思25则否。心只通几，在意识哲学之道或可，在现量直觉之层则否。故音心之通几于美学其...

    听 禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580870117.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    寿经》，载自《乾隆大藏经》第38册，第1卷，刘宋西域三藏法师畺良耶舍译。　　4、《大方广佛华严经》，载自《乾隆大藏经》第25－27册，第80卷，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译。　　5、《法华经》，载自《...《中日韩朱子学阳明学之研究》，台北，文史哲出版社，2002﹒7。　　21、严灵峰《老列庄三子知见书目》，台北，中华丛书编审委员会。　　22、释圣严《明末佛教研究》，台北，法鼓文化事业股份有限公司，...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • The Account of the Buddhas Nirvana and the first Councils

    to assemble a Council of the Clergy for the sake of rehearsing the Scriptures.(21) ... 5. Mahakasyapa's and Ananda's departure into Nirvana.(25) 6. The arrival of ...

    Obermiller, E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223972591.html

  • 陈冠桥：试论佛教“平等慈悲理念的现世价值

    on the human society in the 21st century. Since its departure from the stone ages, the human ...人与自然的关系的空前的历史契机。通过对21世纪人类社会的审视，我认为，佛教的“平等慈悲"理念正契合解决人类社会矛盾的需要。 ...

    陈冠桥

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065773227.html

  • 缘起法有两种

    无量品类诸法显现。如是缘起于大乘中极细甚深。” [20]　　《大方广佛华严经》：“如是甚深阿赖耶识，行相微细究竟边际，唯诸如来、住地菩萨之所通达，愚法声闻及辟支佛、凡夫、外道悉不能知。”[21]　　“...……依如是义故有颂言：　　非不见真如　　而能了诸行　　皆如幻事等　　虽有而非真”[25]　　这是《大乘密严经》中的一首偈颂，就是说，只有实证真如的佛菩萨才能证见甚深缘起法。不把遍计所执性的假名缘起法...

    吕新国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html

  • 《观无量寿经》导读

    观顶上肉髻，次观天冠；其余众相，亦次第观之。悉令明了，如观掌中。21[简观邪正]作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。　　佛陀告诉阿难：修行者若要观想见到观世音菩萨，应当作以上那样的观想。作这种观想...百二十五由旬，照二百五十由旬。[身光]举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光，普照一切，令离三涂24，得无上力25...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html

  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    人吃一个，莫嫌没滋味。”〔21〕城郭之外的坟墓就象一个个的土馒头一样，馒头的馅就是城里的人；每个人最终都无可回避死亡的结局，必须要吃一个这样的土馒头，可不要嫌它没有滋味。此诗通俗平淡而又深蕴人生哲理，...城外无闲地，城中人又老。”〔24〕 　　唐代著名诗僧灵澈禅师亦有诗《道边古墓》云：“松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。”〔25〕荒径边颓败的古墓上长满了厚厚的莓苔，坟边的老松也已经有了...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    可能困局 [20]。 　　然而，由于现代禅改革的旗帜鲜明，致使在成立一年多时，一九九○年八月起，便遭到传统佛教界于《佛教新闻周刊》发起为期数月之久的围剿 [21]。一九九三年底，甚至印顺法师本人，也...曾以护教的立场，以香港吴恩溥牧师及台湾龚天民牧师等人为论敌，撰写过攻击基督宗教教义的著作 [25]。这是当时时代氛围下的产物。在时代背景、宗教关系氛围改变的情况下，现代禅教团与基督宗教的对话，有了全新...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感

    这一点从来都不讳言其衷，比如，导师所引的大毗婆沙论里的一句话，“智者应于契经善分别义，不应如说而便作解，若如说而解者，则令圣教前后相违，亦令自心起颠倒执”21，第三种情况里法的名义的安立是靠主观的理解...最明显的痕迹。如果“密意说”是主观理解的合法化突破传统的一股暗流，那么从佛世时注重实在修证注重解脱的作风，到部派佛教的倾向究理，从修行圣道的主观体验逐渐到有点机械的客观观察25，由一个修行体证圣道的人...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 综说中国佛教断肉食蔬之意义

    作为一种标准体系和社会认可的行为方法的基础，宗教调节着人们的思想、意志和行为”[21]。断肉食蔬正是使佛教起到了这样的社会作用。 　　其三，而且很有意思的是，这种道德约束是能够超越社会阶层、民族、...疾病和早死”，而“素食提供了促进康乐与较长寿的机会”[25]。对当今来说更有意义的是，现今的动物由于往往处于食物链的末端，在污染环境下，肉类往往成了有毒物质积淀得最多的地方，至少是比植物多得多。再加上大...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014985406.html
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