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  • 神会及其禅学思想

    两京之间皆宗神秀，若不念鱼鲔附沼龙也。从见会明 心，六祖之风，荡其渐修之道，南北二宗，时始判焉，致普寂之门， 盈而后虚。[21]　　这段文字概括了神会传教活动情况及其影响。从720年，神会在南阳(今 ...100页，郭明校释，中华书局，1983年。 　　[19]同[9]。　　[20]《全唐文》七一五卷。 　　[21]见《宋高僧传》，同[6]。 　　[22]见《圆觉经大疏钞》，同[5]。 　　[23]《楞伽...

    亚蕴

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  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（一）

    　斩断牵连………………………………………21　　顾虑多余、病转道用…………………………22　　贪财无义………………………………………25　　消除散乱…………………………………………29　　勿依邪命养活...

    札嘎仁波切

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（四）

    最终走向解脱，可谓受益无穷，其价值如同纯金一般，十分珍贵。 　　阿底峡尊者在21岁以前，就已精通了内外法门。后来依止那诺巴尊者，于尊者前刻苦修学，并通达显密教法。后来经上师、本尊授记，29岁依止西拉...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(中)A

    象、阴阳、五行之学。为当时著名道人尹崇所推崇，称“此后生颜子也　。”武三思慕其学行，想与之结交，一行避匿之。21岁出家为僧，隐于嵩山，从普寂学禅。　后步往荆州当阳山，依悟真...

    不详

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    林、通慧庵、天然　庵、菩提阁、立庵；其西序(西寮)有7处，即佛陀里、宝积庵、长生庵、龙庵、永庆庵、天　池庵、拱金阁；天台路有21处，即回香阁、华云庵、吉祥寺、长生洞、兴添寺、朝阳庵、翠　云庵、崇兴寺、圆通...为天台山道教理论的形成打下了　基础。 　　司马承祯(647—735)，唐代道士，天台山道藏的创建者。字子微，法号道隐，河内温(今　属河南)人。21岁入道，后隐天台桐柏，自号天台白云子。...

    不详

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  • 《新唯识论》研究

    [21]：前者强调通过对人之类存在的体验与文化生命大明融为一体，而后者则倾向由文化的濡染使主体逐步超脱无明的自然生命。比如，熊十力以其妙悟神解发明翕辟成变的道理，在他而言，这完全是“自诚明”，也就是...

    陈强(博士)

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  • 去尘除垢

    为了解脱苦才出家。所以，在走着时，你们应当制止在走着时生起的烦恼；在站着时……在坐着时……在躺着时，你们应当制止在躺着时生起的烦恼(参见《中部》i21)。”在做了如此的协议之后，他们前往托钵。于托钵的...

    不详

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  • 南传佛教史（三）

    Uparparivena)。初级佛学院受教育三年，科目分三个主要部分，随学僧志愿选读，规定入学年龄14～21岁。如学僧曾受完国民教育，可即列入初级佛学院。高级佛学院，学僧入学后，修学最少三年，最多七年，...，第188页。3.立花俊道：《南方圈的宗教》中《缅甸佛教》，第98-100页。4.五十岚智昭译：《顷甸史》(Outline of Burmese History,G.E.Harvey著)，第20-21...

    净海

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  • 南传佛教史（四）

    的统计，献给佛寺土地约164，390英亩，劳动力21，983人，银相世纪末，满甘城就有4，108僧人。(贺圣达著：《东南亚文化发展史》，云南人民出版社，1996年出版。)　　第三节　　蒲甘王朝时期的...法集论义疏》(Atthasalini，英Expositor,2 vols 1920-21)及《清净道论》为英文(Path of Purity,3 vlos.1922-31)。宇蒙齐(...

    净海

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  • 南传佛教史（五）

    明德：《泰国佛教史》第3节。2.《庆祝二五佛纪特刊》，第18-21页。3.《古代南洋史地丛考》，第159-162页。)　　堕罗钵底国的衰亡，是因公元九、十世纪时柬埔寨的安哥(Angkor)王朝日渐强大...

    净海

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