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在这里，(五十二)心所及(十六)细色(注21)与涅槃六十九法，称为法处与法界。意处分别为七识界(注22)。 色与受及想，并余诸心所， 以及识五种，是名为五蕴。 五取蕴亦然，应知在三界。 以... 如是应渐次，修习六清净， 而得四种道，名智见清净。 这是关于清净的区别。 2.三解脱门 此中，由无我随观脱离坚固的我执，故名空随观解脱门。由无常随观离颠倒相(注21)，故名无相随观(解脱门)...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
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超逻辑性，把中观作为主体的问题，存在的思想来把握。 如以上所述，囗山氏以为龙树的逻辑是本体性逻辑，并不能以现象性逻辑来表现，这是佛护与清辨失败的原因，至于月称亦并非十分成功的完成(注21)。关于这样...之名词否定，而暗示他是学生以外的老师、工人等。 (注 19)大正三○，一三七上。 (注 20)大正三○，五四下-五六上。 (注 21)[空之哲学]p.142 (注 22)囗山雄一。前注六书之第...
释惠敏
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说法。无论如何，周代并无一年多次的郊礼，祈谷之说也始自《月令》，并非宗周旧典。
[21] 已有学者注意到东汉方士多习术数易，见李零《中国方术续考》第119页，东方出版社2000年。
[22] 京房八...
杨英
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的佛心、禅韵、诗情，对建构21世纪中国禅诗研究学有着重要意义。
【英文摘要】Starting from the Wei Yang sect style,the thesis shows ...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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墓则多沿宋墓旧制盛行火葬，用小型石棺装骨灰(注：徐苹芳《宋元时代的火葬》，《文物参考资料》1956年9期21～26页。)。至20世纪80年代时，杨晶著文认为辽代的火葬墓更多是受到北方民族原始宗教和习俗...
霍杰娜
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像成，奉安于金陵清凉寺。”(注：以上均见《苏轼文集》卷20、卷21。)郭彖《睽车志》卷一载：“湖妓杨韵，手写《法华经》。每执笔必先斋素，盥沐更衣。”又，同书卷五载：“临川屠者张某，晚年颇悔其业，自以...
吕凤棠
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制”内容看，与《令集解?僧尼令》中的6条法律条文有关。那么，唐太宗贞观十年制定的《条制》，是否就是《道僧格》的内容呢？日本《养老令》的私撰注释书《僧尼令集解》第21条“准格律”条对“条制”作了如下解释...
郑显文
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出三藏记集》第四卷，《大正藏》第55卷，第21页)又说：“爰自安公，始述名录，诠品译才，标列岁月，妙典可征，实赖伊人。”(《出三藏记集》第二卷，《大正藏》第55卷，第5页)以为是名副其实的第一部经录。...
方立天
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物，惟恍惟惚。惚兮恍 兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”[8](21章)在《般若无知论》中，僧肇对“一切知 ”的叙述是这样的：“圣心无知，故无所不知。不知之知，乃曰一切知。”[2](僧肇《涅槃无名论...
李承贵
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军籍，发戍辽东、甘肃；九月，他又拒绝嘉定县僧会司的度僧请求；十三年，给西宁等处僧著失监藏等度牒(注：《明太宗实录》卷21、卷63、卷71、卷171。按，洪武年间，仅有六年规定妇女年四十以上始听出家，以及...
何孝荣
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