-
自行，自成佛道” 21 的佛法实践根本见地的所在。六祖在《坛经》中说： “善知识，见自性清净，自修自作自性法身；自行佛行，自作自成佛道” 22 禅佛道就在“自修”“自行”中实现与成就；这是...51 16 《禅门宝典忏悔品》P52 17 《禅门宝典忏悔品》P46 18 《禅门宝典般若品》P27 19 《敦煌本坛经》第16节 20 石峻等编《中国佛教思想资料选编》 21 ...
释如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
-
因学人入室，下语颇异，疑之，才勘而邪锋自挫，再鞠而纳款自降，曰：‘我《碧岩集》中记来，实非有悟。’（大慧）因虑其后不明根本，专尚语言以图口捷，由是火之，以救斯弊也。”[21] 但宗杲焚毁《碧岩录》，却...。 [21] 希陵：《碧岩录后序》，《禅宗语录辑要》，第794页下。 [22] 祖咏：《大慧普觉禅师年谱》，《中国历代禅师传记资料汇编》（上），第303页，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502141530.html
-
成业论》也说： “能续后有，能持身故，说此名阿陀那识。”[21] “数数令生相续”，就是指阿陀那识执持根身令不坏烂，使生命相续不断，为有情结生相续的主体。即所执持的种子成熟而感异熟果，变现中有入...701中 [21]《大乘成业论》，《大正藏》册31，页784下 [22] 关于说赖耶缘起变现器界的世界观，那是后来唯识学者对本识论的发展，可参阅拙文《阿陀那识的思想根源及其演变》，载《闽南佛学》...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502441532.html
-
推向了一个新的阶段，为大乘佛教在中国的发展起了很大的促进作用。 2、推动了中国大乘佛教思想的形成。由于三论宗的思想产生在当时小乘佛教盛行的时期，是在破斥了当时的小乘成实[20]、俱舍[21]等诸师的...，及姚秦·弘始十四年（412）鸠摩罗什汉译此论后，在中国佛教学者间遂蔚成研究风气，有甚多学者研习。 [21] 俱舍：即依《俱舍论》而立之小乘宗派。我国十三宗之一。相对于成实宗被称为小乘空宗，俱舍宗则...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502541533.html
-
之说不足为法，想出家修行，未得到机会。(文钞三编卷二复邵慧圆居士书一)。 1877岁，17岁 1878年，18岁 1879年，19岁 1880年，20岁，弱冠 1881年，21岁，光绪7年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html
-
以来更受重视[20]。其实金刚经是汉译一千余部经典中，少数最受中国人观喜信受的经典之一。自五世纪初鸠摩罗什译出此经之后，中国佛教徒对它的月持读诵、重新翻译、注释趼究、与讲解，历久不衰，迄今犹然[21]...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
-
）等。）初随道圆学菏泽之南宗禅，后见澄观《华严经疏》有感，成为澄观弟子，执师资礼，其往复书件今日沿可得见21（注释：《圆觉经略疏注》卷下二（大正三十九·页五七六下—）〈主锋定慧禅师遥禀清凉国师书〉。）...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512541609.html
-
一色一香无非四一，如此观行，真法华之三昧也。”21智礼大师亦云：
境观双忘，待对斯绝。非言能议，非心可思，故强示云不可思议微妙观也。此观能灭罪之边际，能显理之渊源，是首楞严禅，是法华...上。
20 见《法华三昧忏仪》，《大正藏》卷四十六，第954页上。
21 见《大正藏》卷三十四，第189页中。
22 《四明尊者教行录》卷二，见《大正藏》卷四十六，第870页中。
...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515541645.html
-
摩诃般若》、《妙法莲华》，二部金字，大乘经典，欲于十方，广说法故。”21他自己终身受用最深的恐怕也就是这两部佛经了。
b、诸法无诤三昧：
这是慧思大师禅修实践的又一方法，在他的《诸法...
20 《大正藏》卷四十六，700a￣b。
21 《大正藏》卷四十六，789a。
22 参见《大正藏》卷四十六，627c。
23 参见《大正藏》卷四十六，633a￣c。
...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520241655.html
-
ldquo;三身即一佛”的条目，他解释说：“一佛身具三身之功德性能也”21。并且从这个角度上看，应化身的释迦牟尼佛就可以是法身的毗卢遮那佛或报身的卢舍那佛了，同样的，...藏外佛教文献》第八辑刊出。
19《金光明经玄义》，见《天台藏》，湛然寺印行，第20页。
20《摩诃止观辅行传弘诀》卷二，三秦出版社，1995年版，第26页下。
21见丁福保《佛学大辞典...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html