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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    将来献身佛教教育文化事业之愿心13。民国三十四年（1945）中日战争结束，年底回广东穗县省视祖母与母亲，结束烽火连天之“西南行”。翌年（1946）秋，应国立华侨三中之聘，任教广西龙州14，遂展开前后六年...，《三山行迹．宿缘深厚的笔墨生涯》，页109—110。　　12 魏思绮等，《慧像》，台北：原泉出版社，1995年，页3。　　13 释晓云，《三山行迹．宿缘深厚的笔墨生涯》，页111—112。　　14 ...

    陈秀慧

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  • 禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例

    ”师以拄杖地上画云：“曾[13]到这里否？曰：“不曾到。”师曰：“托空谩语汉！”曰：“某甲实是行脚僧。”师云：“为甚么路头也不识？”僧便喝，师便打。僧曰：“和尚莫要盲枷瞎棒耶！”师曰：“从来不曾放过...现代人往往对此表示怀疑甚或不信，实不知我们每人都有这种能力，只不过大多数人心逐业风转，不能开显出来罢了。　　[13] “曾”原文作“僧”，据文义改。　　[14] 《道行般若经》卷八云：“譬如工匠黠师刻（...

    冯焕珍

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    大乘宗派，以超然的态度重新进行教判，藉以批判地继承并创造地发展大乘宗派[13] 。傅伟勋的这种学术关怀来自于对佛教的深层感情，认为新一代的中国学者能否公平客观地重新评价大乘佛学的功过得失，关心佛教发展的... 傅伟勋，〈大乘各宗教相判释的哲学考察〉（《从创造诠释学到大乘佛学》），页168。　　[13]) 同注12，页187。　　[14]) 同注7，页122。　　[15]) “创造的诠释学”（...

    郑志明

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  • 佛教《大藏经》散论

    同上 14帙 同上 14帙 同上 25帙　　三隔 小乘经一译12帙 同上 11帙 同上 16帙　　四隔 同上 11帙 同上 13帙 小乘论 46帙　　五隔 同上 13帙 同上 ...

    觉真

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    追逐息的色相，说“虽数息当知气出入，意著在数也……数息意不离是为法，离为非法”（166中）。现行本中占主导的意见是后一种。13结合《毗婆沙论》等其他经典对数息观的介绍，应以后一说为是。　　前一种意见虽...我们的语感都使我们倾向于认为这些内容也属于注释。　　13 参见本经： 164下24-5行、.165下19-20,29行、166中27-8行等处。　　14 之所以作这样的推定，是因为现行本中的这段文字与...

    宣方

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  • 大圆满法及其与禅宗的关系

    ；但也不见虚无，而是觉了和光明灿然。它更不是各别差异，而是明空无别。13　　一切光的显现，“皆由四轮集于心中，又彼微细，住于无所有之虚空境中，则现出周遍通彻清明之觉性，”这是空明自然本智，也是空明大...无垢光著，刘立千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000 年，第217页。　　12 无垢光著，刘立千译《大圆满虚幻休息论妙车释》，民族出版社，2000 年，第211页。　　13 无垢光著，刘立...

    许德存

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    大乘文殊法門、《般若經》中對於女身受記觀點的差異[13]，無論是原典或二手資料蒐羅整理都頗豐贍可觀。事實上，南北傳的原始經典中曾為女身的世尊雖蒙燃燈佛受記，但仍須經轉男身，方得以證成佛果；及至《法華經...如何逆流往過去立志──《妙法蓮華經》重覆觀、忘記觀、時間觀〉中華佛學學報 第13期 2000年5月 頁29-62　　郭忠生　〈女身受記〉正觀第14期 2000年9月 頁29+31-167　　杜保瑞　〈...

    李幸玲

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  • 多向探索的魏晋南北朝学术（1）

    以尽言，此非言乎系表者也。斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”[13]亦即认为：象不可完全穷尽圣人之意，圣人之言亦非关具体物象之言，而是关涉于本体之言。在此，荀粲实取先秦老庄道家观念以解释儒家经典...10卷、《官族志》14卷、《魏晋谧议》13卷（实作其中的《魏明帝谧议》2卷）、《老子道德论》2卷、《何晏集》11卷。现仅《论语集解》传世。　　王弼（226－249），字辅嗣，山阳高平（今山东金乡）人。是...

    不详

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  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    （A.D.776）“誓游五台，一一巡礼”〔13〕〔P737〕。　　了解了上述的历史背景，我们就不难理解法照为何于大历四年由衡州北上五台山巡礼的动机了，这实际上是他为顺应当时盛行的五台山·文殊信仰的时代...〕《大正藏》〔M〕：第50册. 　　〔13〕《大正藏》〔M〕：第50册.　　〔14〕《大正藏》〔M〕：第50册.　　〔15〕《大正藏》〔M〕：第50册.　　〔16〕《大正藏》〔M〕：第51册. 　　〔...

    张先堂

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  • 张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》（3）

    这年石虎在国内大征宫女，凡民间13—20岁女子均在征选之列。他选宫女3万，拆散民间夫妻9000对，负责征选的石宣还趁机为自己选秀9000人。石虎父子选美，共使后赵国3000余人陷入“遣之缢死”之境。永和三年，慧远13岁。后赵国势衰退，沙门吴进奏曰是“晋将复兴，必须奴役晋人，以压上涨之气。”石虎令尚张群，调后赵国的晋人16万、车10万乘，在都城邺的北部大修行宫“华林苑”。石虎为了加重奴役程度，命晋人...

    张卫平

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