-
,收入《史学评论》13期。 2. 于君方着,陈永革译,《当代西方学者眼中的“明代中国佛教”》,收入《普陀山佛教》增刊,2001第3期。 3. 王煜,《明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆...79. 简宗修,《论所谓“佛教中国化”的意涵》,收入《台湾历史学会通讯》,9期,民88.09 页11-13。 四、日文著作 1. 土桥秀高,《戒律展开》,收入《印度学佛教学研究》,29卷1号,...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
-
?还是为了政治上思想统治的需要?雍正以帝王身分,直接干预禅宗内部的“宗旨”之争,而遭人讥笑“以人天子与匹夫搏”[12][12]。雍正为了破斥三峰派汉月、潭吉[13][13] 师徒所持之见,亲自编撰长达...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150294.html
-
碔砆不分。正如根性与识混淆,必指璞说玉,是为带妄显真。进而剖妄出真乃可得言矣。“剖妄出真 [13] ”者,如剖璞出玉,精莹焕发矣。带妄显真,是就因地言也;而剖妄出真是从果地言也。 (三)、《中观》以...严正脉疏》卷一 页 355下 新文丰 1983 [13] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 406下 新文丰 1983 [14] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [15] 大正藏 第三十卷 ...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172950346.html
-
13)功夫切切压制不得,如贪嗔之根,必拔除之,化解之。疾恶他人之贪嗔者,自己已成立一贪嗔之见,亦属压制;如秽器未净,封固之,终必有再发之一日,非究竟也。 (14)用功夫切切躲避不得,如敌来则破...敷衍,宁可先从高处落墨,先以引之,如不相接,再俯就之。不可厌弃浅近之说,因学人自己意境已高,每每不可俯就,反使对方不能相接,此即不慈悲也。 (13)说法时,切宜下气,谦和以引之,未到相当信念之时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175050398.html
-
,被推为净土宗第13祖。今逢大师生西60周年纪念,撰述大师之普陀山胜缘,祈诸大德指正。 大师之来山因缘与住山简况 大师于清光绪十二年(1886)辞师,前往北京红螺山资福寺入堂念佛,沐彻悟大师之遗泽...下胜因。 真达(1870~1947),俗姓胡,名惟通,号体范,又号逸人,安徽歙县人。父名佛元,母洪氏,世业墨作,徽州胡开文,即其族中共有之营业字号。年13岁即丧母,至17岁其父又向背,感身世孤零,即...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html
-
。 注10同注二,页13。 注11请参阅释法舫,《唯识史观及其哲学》,页134。 注12同上,页168。 注13请参阅王元明,《佛洛姆人道主义精神分析学》,页43。 注14西方心理学家的“...与文化月刊》,第二二六期,哲学与文化月刊社,民国八十二出版,台北。 13《慈云杂志》,12月号,民国八十一出版,台北。 本文曾于一九九七年逢甲大学“佛学与人生学术研讨会”发表。
...
月历钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html
-
…13 形而上与形而下…………………………………………………………………………13 若以色见我是人行邪道…………………………………………………………………14 菩提心就是空心…………………………...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html
-
发生”(what will happen),而不是“一定会发生”(what must happen),所以人仍然有选择做别的之可能,因此人是自由的。 13 佛教则不论...--------------------------------------------------------------
13 Cornman , James W., ...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html
-
胜王经》的翻译时代,学术界众说纷纭,莫衷一是。拉德洛夫和马洛夫认为该经译于13~14世纪,同时认为用词与语法又与8~9世纪的回鹘语摩尼教文献之语言相似(注:拉德洛夫(В.В.Радлов)、马洛夫(С...zesi,Ankara)》,载《突厥学报(Turcica)》第16卷,1984年,第13~28页。)。 现存世的回鹘文本《大乘大般涅pán@②经》残卷有两件,均藏柏林,是以慧严译本为底本而译出的。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
-
湛然独存的“天地之心”和心学相通。正是从这一角度出发,憨山认为,儒、释、道三教在文化功能上共同起到“防心”的作用。“三教之学,皆防学者之心,缘浅以及深,由近以至远。”[13]此学者之“心”乃“贪欲之心...庄影响论》 [10] 这里指理学。 [11] 《王阳明全集》卷七文录四《象山文集序》(上海古籍出版社1992年版) [12] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》 [13] 《憨山老人...
夏清瑕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350773.html